從聯想力及理解力,輕鬆學習紫微斗數! --《紫微斗數筆記本‧副星篇【增訂版】》
▍結合「星曜排盤」與「副星及雜曜之星性」,提升斗數結構認知及運勢分析的活用性。
本書作者自1989年拜師王尚德老師學習「南派」斗數,1992年後陸續研讀「中州派」王亭之先生的書籍,深感紫微斗數的學習大多有所框架且派別分岐。故作者在2008年嘗試以「一分為二」和「心智圖」的方式,融合了斗數的「南派」與「中州派」的星曜屬性,編寫了《紫微斗數筆記本‧主星篇》與《紫微斗數筆記本‧副星篇》兩本書。《主星篇》中的「十四顆」主星或正曜,是為斗數命盤中的主要枝幹,亦可說十四顆主星座落十二宮支不同,亦是展現各命造對人生的不同價值觀。而《副星篇》的眾多「吉曜」、「凶曜」、「雜曜」與「神煞」,更是將每個命造作細部區分。筆者將各星曜以「心智圖」的方式編排,更以「筆記本」的方式呈現,以期讓紫微斗數的初學者有鳥瞰的思維及更多的想像空間。
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內容試閱
【副星「成雙成對」組合】
「紫微斗數筆記本‧主星篇」一書對十四顆主星,已概略說明兩兩主星,形成彼此相互影響的關係(對星),兩兩主星(正曜)不論同度或會照,彼此逢吉曜、凶曜,均會相互扶持或牽制;或一星坐命宮另一星為行運坐守,逢之影響力較大。主星的「對星」有下列幾組:
ㄅ.天府—天相 ㄆ.太陽—太陰 ㄇ.廉貞—貪狼
ㄈ.天同—天梁 ㄉ.天機—巨門
上述除了前四組為「王亭之」老師曾於其著作的「安星法及推斷實例」中提及,而我師父王尚德所傳還多一組「天機巨門」。
而「副星」依古書有「成雙成對」的星曜為下列幾組:
依生年有:ㄅ.天魁、天鉞 ㄆ.羊刃、陀羅 ㄇ.祿存、天馬
ㄈ.火星、鈴星 ㄉ.龍池、鳳閣 ㄊ.孤辰、寡宿
ㄋ.天哭、天虛
依生月有:ㄅ.左輔、右弼 ㄆ.天刑、天姚
依生時有:ㄅ.文昌、文曲 ㄆ.天空、地劫 ㄇ.台輔、封誥
依生日有:ㄅ.三台、八座 ㄆ.恩光、天貴
西元1991年以前,斗數的教學或書籍喜將星曜分「主星、甲級星、乙級星、丙級星……」,而唯有我師父王尚德老師所傳授的與王亭之老師所推廣的雷同,認為「副星」的力量不可小看,例如:文曲化忌有「欺騙、被騙」的特質,而天哭天虛亦有「裝神弄鬼」的特性。
又例如:紫微與紅鸞同度 →「笙節廟堂」→「任職中樞」。即指現今社會公職(或大企業)中的高級主管,若以地域解讀,又有省政府、中央政府或直轄市之意。
所以,將副星分「等級」,雖利於初學者分辨「正副主角」,但卻也容易讓初學者「忽略」其影響力。
(......下略......)
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【「吉星夾」與「凶星夾」】
一般初學者對「夾宮」的解釋,很容易模糊,不瞭解「夾宮」與「同坐」(同守、同度、同宮)有何不同?
其實,「夾宮」有「視同」同宮之意,但與同宮等級有分別,一般來說可用「直接」與「間接」來分別。
例如:文昌文曲兩星同坐「命宮」,表示自己喜歡學習或有所才藝,而若為「昌曲夾」命宮,則為生活周遭的人來「影響」自己去學習,或自己可向周遭的人請益一些資訊,讓人覺得他也很有才學。所以,「同宮坐守」為自己有意願(主動),而「夾宮」多屬被影響(被動)。
另「夾宮」有分「吉星夾」與「凶星夾」。
「吉星夾」多屬好的影響或助力;「凶星夾」多屬阻力或受困、或被迫、或諸多考量等等,喜有廟旺主星同宮,尤不喜「凶星夾凶」。
例如:「羊陀夾忌」「火鈴夾羊」等等,一般會有凶上加凶之象或無力招架,無力反擊。
古書說:「左右夾命為貴格」,「輔弼夾帝為上品,桃花犯主為至淫」,是指紫微破軍坐命,逢左輔右弼居守兩鄰宮來夾,主貴。
古書又說:「羊陀夾忌為敗局。」是指羊刃(擎羊)與陀羅夾祿存之時,祿存所坐守的宮位主星化忌,則形成「羊陀夾忌」,主敗。而「敗」什麼?則以主星組合來論斷。
例如:羊陀夾太陰化忌 → 多主因女人或妻子而敗;羊陀夾廉貞化忌→多主因情色或酒賭而敗……。
(......下略......)
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【桃花星】
▍紅鸞‧天喜咸池‧天姚
重點提示:
1.主園藝、農務、才藝→花卉、務農、琴棋書畫或歌唱跳舞、藝術。
2.主桃花→情慾、人際關係、愛漂亮、內分泌。
3.主酒色財氣、吃喝嫖賭→聲色、賭博酗酒、名牌、嫖妓或畸戀、縱慾、玩物喪志、電玩、情色物品。
記得廿年前初學斗數之時,很多書籍,甚至命理老師喜歡將「桃色事件」與「桃花星」劃上等號。看到「桃花星」就認定是「情色、外遇、淫蕩、性需求大」,而忽略了其他範圍與現象。
當時,僅在王亭之老師的著作「紫微斗數初級講義」與「紫微斗數深造講義」中看到,將「桃花現象」分為「情慾」與「物慾」。
所謂的「情慾」,是指因「感情過於豐富」或「重視戀愛的感覺」,或「怕孤單寂寞、喜被人重視、疼愛」等等,而放任情感,造成困擾。
所謂的「物慾」,是指因「虛榮心的滿足」或「尋求某種自我成就感」,或「為逃避現實」而去做某些事,例如:賭博、酗酒或「玩物喪志」。
其實,這些大多是「右腦過於發達(重感覺)」或男女性賀爾蒙失調所致,未及早發現特質,且未經適當管道或方法找出改善(例如:美術、舞蹈、營養調整),導致發生「不良的現象」。
▍紅鸞天喜古文
鸞喜臨身命,主得吉慶之事,男招美妻,女招貴夫,入廟則吉,失陷則凶。
歌曰:紅鸞星最善,婚配有良緣,更喜辰丑地,富貴永綿綿,財貨十分美,貌美是光研,福德同身命,超群眾所賢。更有流年論,其星依此安,二限值此宿,喜事定然來。
▍紅鸞星天喜星補充
紅鸞天喜在「紫微星訣」中有詳加說明:「紅鸞在身宮,則男招美妻女得賢夫,居三宮者亦然:且主科甲文章,人命逢之,文明揚顯,限內逢之登科。」即是說明紅鸞亦有「科甲星」的特質。
其實,紅鸞天喜主「喜慶」有其含意。古人以「結婚、生子、登科」為三大要事,逢之必張燈結彩,「燈火通明」慶祝一番。所以「星訣」又說:「紅鸞與火星相值者,科運仕運極享。」(火星可主「燈火通明」。)
紅鸞與火星坐「田宅宮」,除主家中「發科甲(尤逢科甲星會照)」,亦主家中長年「燈火不滅(例如拜神或拜祖先的小燈、或香火)」。
我師父傳:「紅鸞遇天刑,險處成名」。而「星訣」亦有:「紅鸞最嫌天刑同居,天喜忌羊同居」一句,為何卻未言名?而師父所傳的「險處成名」是指因「危險之事」或「重大缺失」而出名。例如:在「白曉燕」一案,嫌犯「陳進興」與台北市刑警大隊長「侯友宜」談判,之後陳嫌投降並落網,侯友宜之後因圍捕白曉燕命案陳進興等三嫌有功,獲擢為刑事局副局長,又升為桃園縣警察局長——正可謂「險處成名」。
「星訣」說:「官宮紅鸞與魁鉞同居,合池閣者,水局人最貴,他局亦貴。」此言在現代社會可解釋「巧藝」或「藝術」發達。
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