讓長住北京九年的臺灣人,引領你深入解讀北京的庶民生活!--《發現新北京:深度探索胡同人家的百種風貌》

2015/5/5  
  
本站分類:創作

讓長住北京九年的臺灣人,引領你深入解讀北京的庶民生活!--《發現新北京:深度探索胡同人家的百種風貌》

即使第一次到北京,也能像個道地的北京人,看進北京人的毛細孔!

哪裡是北京的新興文化藝術基地?
北京上班族最深切的交通之痛到底多痛?
怎麼跟北京人說話、送禮、交朋友?
望子成龍的北京家長有哪些生活難題?
北京人的購物法怎麼那麼豪邁?
不吃觀光美食北京人到底吃什麼?
現在北京流行什麼高大上?
北京人的效率到底怎麼「快」?
走出市區就可以體驗農家樂?
未來北京城到底會變成什麼龐然大物?

北京的深度與廣度,絕非住過幾天就可以完全體會,他們的人情世故,他們的休閒生活,他們所必須面臨的都市問題,都需要與他們長時間相處才能瞭解。
讓這本書帶你走過北京人的大街小巷,用近百個單元與多元角度介紹北京,跟著一起作者走,你會看見你從未見過的現代「胡同人家」!

 

內容試閱

奧運後的北京

  唐聖瀚,一位臺灣知名的設計師,在回答《旺報》記者的提問時這麼說:北京在奧運以後就不一樣了。這句話同時也解除了很多人的心中的疑團:北京,到底是甚麼時候開始真正崛起的?
  的確,2008後的北京,猶如一隻浴火重生的高飛燕,快速的飛進世界各個角落的視野與腦海。北京不再是古老的紫禁城和長城,北京是一連串令人稱豔的驚嘆號:鳥巢、水立方的奧運開幕式、十多條地鐵的同時完工、千餘名來自各國的嘉賓、無與倫比的金牌選手、倏忽間進場撤場的秩序、星羅密布的志願工作者、迎奧運樹新風的口號,甚至還有早在一兩年前強迫拆遷的爛房子,以及必須及時遮蓋的大面古宅和舊牆,加上多數以往沒有門的廁所改建,全部耳目一新。
  遠在斯里蘭卡的朋友發過來一張郵件,上面寫著:恭喜北京奧運成功。這位女企業家和數以千萬計的外國人一樣,從奧運轉播的實況中看見了崛起的東方龍,正在用一種千姿百態的形象,述說著嶄新的古老中國。他們中間有很多人以為今天的北京人還在留著清朝的長辮子,還有人認為來到北京必須帶著乾淨的礦泉水,還有人擔心買不到新鮮的水果蔬菜,更有人以為上個廁所可能要打傘。
  無疑的,這些假設和想像都錯了。
  早在申奧成功的那一刻起,北京的各項準備就千頭萬緒的展開了。因為各種展場和賽場的建設,國際的鋼價漲了;因為要迎接外國客人,街頭的計程車司機開始每天練英語。小學生熟讀奧運有哪些比賽,中學生參加志願工作者的形象大使,大學生從萬中選一的角逐參與機會,武警忙著操演超大型舞蹈與排練,即便是一個火炬手都要從含著眼淚的試煉中走進人們的視角,更多的藝術家、建築師、美術設計,環環相扣的交織出一幅幅北京的新畫面。
  於是,唐聖瀚這個參與過台北101世界高樓,以及台北故宮設計的老將,在與北京的設計師再度交手後,被對方一句話折服:奧運後,我們不一樣了。奧運這個國際化的盛會,給北京的不僅是增加了碩大但此後毫無用處的建築物,更給了北京一個參與世界洗禮的契機。中央電視台的一個訪問節目中,一位年過六旬的老者,眼見可能會有招呼不周的來客,自發性的每天背單字,以便在奧運期間能夠「看見外國客人不認路,可以幫他一下」,這在以往保守而防禦心很重的北京人來說,算是破天荒的驚人之舉。
  馬路畫上了奧運專用車道。開車如果走錯要罰錢。在這以前,罰錢的意義在北京不大。普通老百姓很小心,駕車很少錯誤到要罰錢。敢被開罰單的爺兒們,多半是有背景的老大。罰單對他們不管用,有的當著交警的面就給撕了;還有的拿回單位報銷了;更有的還會給開罰單的單位一頓排頭。大街小巷許多黑頭車可以逆向行駛,閃著大燈,車上裝著空氣喇叭,高速公路可以走路肩,普通道路可以闖紅燈。計程車司機還會指著某些車牌說:這種號碼牌的車,咱惹不起。
  奧運後,這些霸王車不僅銷聲匿跡,北京市政府還逐步管制上路的車輛。實施每天有兩個尾號的車輛不能上路、嚴打酒駕、買車必須搖號(抽籤),公車站牌前有志工吹號(吹哨)提醒人們排隊,外地進京車要檢查,超重車輛要嚴查,一連串的管理措施,讓以往的髒亂無序社會,逐漸有了「好習慣」。雖然說,滿地吐痰和丟垃圾的人還是不少,但比起奧運以前的北京,無異有天壤之別。
  綠化也是另一個改變的好例證。北京每逢國慶節,就會從外地運來千萬株鮮花綠草點綴著這座城市的「秋風得意」。可是細心的人很容易就發現,這些佈滿大街小巷的花花草草,不用幾天就全數歪歪倒倒,可見質量「很一般」。但是奧運前後北京的綠化極為徹底,就連氣象局都能打包票可以「改變天候」,讓比賽那段時間「風平浪靜」「不冷不熱」,事實證明,果真如此。此外,選手村也悉數採用世界最先進的環保科技供熱排水,讓各國選手刮目相看。
  可以說,2008年的奧運,不僅僅是表面風光而已。更重要的是,這個舉世矚目的體育賽事,讓全世界看見的不是「廣告的中國」,而是「進步的中國」。讓北京人不僅是驕傲於可以在這個首都完成了光輝的一頁,更透過各種實質的參與八年的準備過程,完成了「自我提升」的任務。
  最後,還有一個環節絕對不能忽略,那就是在此之前的「兩岸大和解」,讓北京沒有了「後顧之憂」。托天之幸,臺灣在2007年的大選中藍綠變天。兩岸的握手畫面讓過去六十年的冰霜雪雨,一下子成了春風化雨。以世界的角度來看,這兩個不溶水火的「傢伙」居然可以突然間「稱兄道弟」,簡直是不可思議。想想北韓和南韓,吵吵鬧鬧、打打停停,至今還是弓在弦上的緊張狀態;而兩岸就在那麼關鍵的一年前,完成了「不可能的任務」。更讓春秋,加上潑墨的一筆。
  時勢可以造英雄,英雄也配合了時勢。

未有北京城,先有潭柘寺

  真正的北京人,沒有人沒去過「潭柘寺」的。這就像是台北人如果沒去過龍山寺,那就很不像是台北人一樣。「未有北京城、先有潭柘寺」可以說明這座古寺的知名度和特殊的程度。要認識北京,一定要來京西的「潭柘寺」看看。
  搭地鐵1號線到底站蘋果園,然後轉公車931就可以到潭柘寺,路程大約要兩個多小時。如果在地鐵的終點站搭野雞車,每個人十元比較快,不過半路上司機會停下來,要客人買超級昂貴的香燭。潭柘寺門票55元,不算便宜。但是,能夠來看看這座名震遐邇的千年古剎,還是很值得的。
  「潭柘」是北京西邊門頭溝區一座山的名字。這裡的風水特別好,四周有九座山環繞,看來是九龍抱珠。潭柘寺距今有1,700年歷史,是北京最古老的古剎。始建於西晉永嘉元年(西元307年),最初叫做嘉福寺,後來康熙皇帝賜名為岫雲寺,但因寺後有個龍潭,山上有柘樹,故民間一直稱為「潭柘寺」。
  在山下看冷冷清清,山上卻人聲鼎沸,各國的觀光客絡繹不絕的往山上走。中午時分,遊客可以先在嘉福飯店吃齋飯,五菜一湯,飯店經常人滿為患、座無虛席。原來,觀光團早已包了內外的筵席廳,旅客多半都還是年輕人。
  北京城的故宮有9,999半房間。潭柘寺在鼎盛時期,有999半房間,儼然是故宮的縮影。據說,明朝初期修建紫禁城時,就是仿照潭柘寺而建成的。目前,潭柘寺共有房舍943間,其中古殿堂638間,建築保持著明清時期的風貌,是北京郊區最大的一處寺廟古建築群。
  春天到潭柘寺,就是百花盛開,百鳥齊鳴的好時機。遊客拿著大小香燭,逢廟見神就拜,古寺莊嚴肅穆,自不在話下,有些用手寫的解說文字,佈置在廟前的展示臺上,解說佛教的規矩,似乎有些唐突和奇特,彷佛告訴遊客說,你們都有很多不懂的地方,現在讓我告訴你。
  依照說明書上所指點的,潭柘寺有33處景點,不過其實走來走去,並沒有小徑通幽的感受,倒是到處都有商業的感覺。大雄寶殿前面,玉蘭花節還出現皇帝、和珅、劉羅鍋的表演,洋琴、太極扇舞,敲鑼打鼓說說唱唱,成為民間遊藝場。玉蘭花個個碩大無比、迎風招展,美不勝收。
  據說,潭柘寺內有一種享譽京華的名花,叫作「二喬玉蘭」,種植在毗盧閣的東側。二喬玉蘭又叫朱砂玉蘭,屬木蘭科落葉小喬木,每朵花有九枚花瓣,花朵碩大,每年四月開花,花開時節,紫中帶白的玉蘭花綻滿枝頭,十分嬌豔,常常被賞花、拍照留念的遊人們,圍得水泄不通。
  潭柘寺還有一個有關鎖龍井故事:火燒潭柘寺、水淹北京城。中國最早的鎖龍井故事是從大禹治水開始,指的就是把蛟龍鎖在一些井內,所以各地都曾有過鎖龍井的傳說。潭柘寺也有一口鎖龍井。簡單的說這種鎖龍井都有一條長長的鎖鍊,如果拉動這條鎖鍊,井水就會冒出腥味,發出牛叫的聲音。
  相傳金熙宗完顏亶曾於皇統元年(1141年)到潭柘寺進香禮佛,是第一位到潭柘寺進香的皇帝。後代皇帝爭相仿效,使潭柘寺的地位大大提高,寺院香火鼎盛。金熙宗將當時的寺名「龍泉寺」又改為「大萬壽寺」,撥款對潭柘寺進行了大規模的整修和擴建,開創了皇帝為潭柘寺賜名和由朝廷出資整修潭柘寺的先河。
  元世祖忽必烈的女兒妙嚴公主為了替其父贖罪,曾到潭柘寺出家,最後終老於寺中。通說她每天在觀音殿內跪拜誦經禮懺觀音,居然把殿內的一塊鋪地方磚磨出了兩個深深的腳窩。如今,妙嚴公主的拜磚還供奉在潭柘寺的觀音殿內,是潭柘寺極為珍貴的一件歷史文物。
  明成祖朱棣繼位後,封明初重臣姚廣孝禪師為太子少師。功成名就之後,姚廣孝辭官不做,到潭柘寺隱居修行。之後,朱棣到潭柘寺看望他。據說,當年修建北京城時,設計師就是姚廣孝。他從潭柘寺的建築和佈局中獲得靈感,北京城的許多地方,都是依照潭柘寺的樣子修建的:太和殿是仿照潭柘寺的大雄寶殿而建,同為重簷廡殿頂,井口天花繪金龍和璽,所不同的是更高大了一些而已。後來姚廣孝奉旨主持編纂《永樂大典》才離開了潭柘寺。
  康熙皇帝曾親撥庫銀一萬兩,整修潭柘寺。在震寰和尚的親自主持下,從康熙31年秋到33年夏,歷時近兩年,整修了殿堂共計300餘間。康熙三十六年,皇帝二遊潭柘寺,親賜寺名為「敕建岫雲禪寺」,並親筆題寫了寺額。從此,潭柘寺成為了北京地區最大的一座皇家寺院。次年,康熙為牌樓親題匾額,並賜潭柘寺桂花12桶和龍鬚竹8杠,這就是現今在寺中所見到的金鑲玉和玉鑲金竹。
  既然每個朝代都有皇帝到潭柘寺進香禮佛,后妃、王公大臣、平民百姓當然就更多。明代以後,潭柘寺是北京城百姓春遊的一個固定場所。「四月潭柘觀佛陀」是北京老百姓的一項傳統民俗。潭柘寺還有著名的「潭柘十景」,例如秋天的潭柘寺所屬的平原村,長滿了柿子、紅果、山楂、秋梨等果木樹以及丹楓。到這裡來看看漫天的楓紅,也是另一種旅遊的好選擇。

 

了解更多請至秀威作家生活誌

至Google play 購買電子書

今日人氣:1  累計人次:78  回應:0

你可能感興趣的文章


登入會員回應本文

沒有帳號?