以全新史觀和獨特批判視角,刻劃三國歷史新風貌!--《非典型三國》

2017/3/27  
  
本站分類:創作

以全新史觀和獨特批判視角,刻劃三國歷史新風貌!--《非典型三國》

▍劉皇叔是個美麗的誤會,不過是亂世造化出來的投機者罷了!
▍關帝只是個泡沫,溫酒豈能斬華雄,其實是後人把他捧上天!
▍孔明是根大廢柴,他真的只是略懂略懂,還是個戰爭偏執狂!

「披閱三國歷史,我之所見,滿眼皆是劉備、關羽、張飛的嗜殺成性。一個社會,把嗜血者標榜為義之楷模、仁之典範,僅僅因為劉備是漢室苗裔?僅僅因為劉關張是歷史的所謂正臉?倘然,便全無原則與判斷。這樣的民族,窮則窮凶極惡,富則為富不仁。為什麼?因為他們把無恥當正義。」

中國的歷史上,有太多的三國並立,唯獨東漢末年的這個三國深入人心。倘若歸功於人,自然非《三國演義》作者羅貫中莫屬了。因為是歷史小說的緣故,三國故事才源遠流長,但是《三國演義》作為歷史小說,事實上已把一些虛構幻化為歷史,而且清初毛綸、毛宗崗兩父子更是大幅對《三國演義》作「加工」。久而久之,讀者便以為那是真實的歷史。哪是真?哪是假?哪是歷史?哪是小說?本書還原真實的三國歷史,顛覆大眾的歷史認知。

立即訂購《非典型三國》

 

內容試閱

【劉備不仁】

  二十一世紀,尋找自小失散的家人,需DNA配對成功,方能認可失散者的血緣關係。劉備與劉啟,相隔二十代人,時間跨度三百多年,沒有DNA佐證不說,連旁證都沒有。也就是說,沒有第三方來確認劉備為劉弘之子。問題是,即便有人能證明劉備就是劉弘之子,誰又能證明劉弘就是劉雄之子呢?
擱在現在,劉備若說,他祖宗的祖宗的祖宗……是偉大的文景之治時代的劉啟皇帝,還不給人笑死。俏皮話會說:「你祖上是劉啟,我祖上還劉邦來著。」
  有人也許會抬槓,說你看看人家劉備,數說家譜,倒背如流,這肯定沒錯。我說,你要誠心拿皇室身分去闖天下,你也可以把攀附對象的家譜倒背如流。皇室那不是一般的家庭,他們的家史,就是公開的國史,只要識文斷字,就能知道皇室的來龍去脈。一波一波的皇帝,兒孫不知凡幾,你想攀附哪一支,隨他什麼睿智的人,也無法查證你這幾百年以後的某個孫子之真偽。所以,「織席小兒」(曹操語)劉備自證是劉啟玄孫、皇室血脈,我看這玄孫真有點玄。
  《三國志‧蜀書‧先主傳》說劉備出自劉貞一支,但對此後的世系卻沒有交代,便徑直寫到劉備的祖父劉雄、父親劉弘。而劉備冒充中山靖王劉勝之後,最大的好處就在於,後人無從考查其真偽。劉勝的兒子多不勝數,其中有十一個兒子的爵位,被武帝劉徹廢黜,其家族紛紛遷移避禍,導致族譜混亂。至東漢末年,已無法知道誰是誰的後代了。劉備冒充劉勝後人,安全係數就太高了。細心的研究者還發現,劉備與獻帝劉協的世系關係,並非「叔侄」。經過梳理與推算,劉協比劉備整整大了五輩。由此,我們得出一個更加不敬的結論,這「劉皇叔」直接就是劉備招搖撞騙的工具。而且,劉備這一生,就指著「劉皇叔」這頂大帽子吃飯來著。「劉皇叔」代表著什麼?它代表著中國人根深蒂固的官本位思想。
  ……

------

【關羽不義】

  說完劉備的不仁,下面咱們再來說說關羽之不義。在進入這個話題前,先來談談關羽的形象泡沫化問題。
《三國演義》全書第二回〈劉玄德斬寇立功〉,便見羅貫中對關羽一口一個「關公」相稱。三國時,關羽不過一介武夫,何來「關公」?想來,不外乎後人對他的敬稱,羅貫中拿來主義,搬到三國背景下的文本裡來敘述。《說岳全傳》的作者也犯這毛病,在敘述到岳飛時,也從來都是一口一個「岳大爺」。如然,這岳飛豈不成了所有讀者的大爺?很不像話!
  桃園三結義,說的是劉關張講義氣的事,可我們最終發現,在近兩千年的歷史中,成為義氣典範的,惟關羽一人。遍佈華夏大地上的關帝廟,就是明證。那麼,關羽這個「帝」之尊號又是怎麼來的呢?早在陳壽的《三國志》中,關羽僅僅是一個將軍,脾性上有點冷,有點義,有點勇。僅此而已。宋元兩朝開始,關羽逐步被神化。劉備的正臉,也是這個時期開始被強化的。到了明清兩朝,直接把關羽捧上了天。下面是關羽在各個歷史時期所被賦予的尊號:

  蜀國時,封其為壯繆侯;
  北宋時,封其為忠惠公、武安王、義勇武安王;
  南宋時,封其為壯繆義勇武安王、壯繆義勇武安英濟王;
  元朝時,封其為顯靈義勇武安英濟王;
  明朝時,敕建關廟、封協天護國忠義帝;
  清朝時,封其為忠義神武關聖大帝。

  「關帝」或「關帝廟」,就是這麼演化來的。歷史上有三位皇帝,推崇關羽,近乎兒戲的地步。清雍正帝愛屋及烏,竟然連關羽的曾祖父、祖父、父親一併追封,分別為光昭公、裕昌公、成忠公。明萬曆帝給關羽的封號,竟有十五個字之多,曰:三界伏魔大帝威遠震天尊關聖帝君。清光緒帝有過之而無不及,他給關羽的封號,長達二十六個字,曰:忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝。可謂登峰造極!
  粗略統計,歷史上有十六位皇帝二十三次御旨加封關羽,爵位由侯而王,由王而帝,乃至關聖大帝,真是榮寵無比。學人商人藝人,百姓草莽義士,僧道尼丐匪盜,全國不分階層,不留死角,皆追隨皇室的腳步,追捧關羽。以關帝廟為例,清代中葉,僅京城之內,便多達一百多座;臺灣大大小小的關帝廟,據說亦有數百座之多。
  中華帝國的皇室,為什麼如此熱衷宣揚關羽?目的就一個,希望治下的臣民,都像關羽那樣,愚忠於皇室、愚效於皇室。這樣,他們才好統治;這樣,他們的江山才可萬萬歲;這樣,他們皇室才可以永永遠遠駕馭人民、奴役人民。
  ……

------

【孔明不才】

  在我的印象中,和諸葛孔明有關的故事,全為智謀。就連影視劇中的孔明,統統老態出鏡(彷彿他不曾年輕過),無外乎烘托其智者形象。一句話,孔明這人,聰明過人,蓋世無雙。你看看,他人都死了,還遺計嚇退司馬懿大軍、遺計殺了魏延,你說這得多大智慧才辦得到?然細細揣摩,卻發現孔明並無長處。
  首先說說孔明的前身。出道之前,孔明在南陽和弟弟一塊種地,因此,後來的人誰若罵他,就斥之為「南陽田夫」。因緣際會,劉備找到孔明,請他出山,一塊鬧事去。
  反正也是天下大亂,不鬧白不鬧,沒準就鬧出名堂來了。孔明看清了局勢,決定跟劉備出去鬧一鬧。出遠門前,他囑付弟弟說:「我受劉皇叔三顧之恩,不容不出。你可在家老老實實務農,休得荒蕪了田地。待我功成之日,即當歸隱。」
  所謂「人在江湖,身不由己」,孔明一旦走出農耕生活,他的心就再也收不住了,比如他竭力慫恿劉備自立漢中王、稱帝,目的也不過跟著尊享富貴;尤其劉備稱帝,那一國丞相之尊,非他莫屬。劉備三顧茅廬,孔明才出山,為什麼?他在權衡,我是跟著劉備幹呢?還是投奔曹操袁紹他們呢?天下軍事強人很多,劉備總共也才幾千人馬,算不得軍閥,頂多也就是一個流寇、一小撮匪幫。孔明屬意曹操袁紹等級的軍閥,但人家並不知南陽臥著孔明這麼一號龍。再說,曹操本身就是智勇雙全的人物,就是知道世間有孔明,也未必就看得上他;看得上,也未必用他,楊修就是很好的例證。誰能看上孔明呢?就只有落魄的劉備。孔明也著實沾酸拿醋,擺架子、甩臉子,折騰劉備。你同意就同意,不同意就不同意,何必折騰人家。話又說回來,不玩神祕感,怎麼顯出孔明的奇貨可居來?中國人的理念是,越是難以勞動大駕的,便越是牛人。本來無才的一個人,只要擺譜、沾酸拿醋,嘿,那賤骨頭便越發的看中你、抬舉你、力捧你。孔明也頗自以為是,以為自己丞相了,本來無才,也變得有才了,於是,大動干戈,六次北伐。你知道他這是什麼意思嗎?他這是雄心勃勃,要做統一中國的丞相。離這個目標還差十萬八千里呢,他就死在了北伐的路上,跟他弟弟所說的歸隱,也就成了一句空話。

 

了解更多請至秀威作家生活誌

至Google play 購買電子書

 

 

今日人氣:1  累計人次:67  回應:0

你可能感興趣的文章


登入會員回應本文

沒有帳號?