神州大陸在滿清覆亡後至分隔的歷史。--《中國人這回事(IV)--明清至現代:全球化趨勢下的中國》

2016/7/14  
  
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神州大陸在滿清覆亡後至分隔的歷史。--《中國人這回事(IV)--明清至現代:全球化趨勢下的中國》

中國人的歷史,從未這麼真實過。

「社會制度是塑造每個時代的軟體。歷史過程中,人群社會經常改寫這個軟體,通俗說法是『改朝換代』。人類歷史,是人們自己設計、安裝的軟體的結果。」──李乃義

在本系列的第四冊中,將會帶領讀者認識由農民皇帝所建立的明朝、一窺清朝從滿人入關至革命覆亡的興衰故事,以及神州大陸在滿清覆亡後從分裂至分隔的歷史。這本書不同於我們課堂上所熟悉的史書內容。作者沒有為任何一個朝代、一個人或者一個歷史事件說事,而是立足大數據、抓住每個朝代與社會的根本,也就是「人」這個因素,來重新為讀者解讀大歷史。
讀者們不妨跟隨本書作者的思緒、數據、以及陳述,重走一遍人類起源,認識中國人之所以變成「中國人」的歷程,並重新發現中國人、華人、甚至自己的故事。

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內容試閱

《清代》 西元1644-1911
清初(1644-1799) “康乾盛世"

清兵入關後,遷都北京,畢竟這就是打天下的初衷。那時,多爾袞是實際操盤的“攝政王",清政府定了條簡單的規矩,所有被征服地區的男人,一律剃掉前額上的頭髮、拖條辮子,跟滿族一樣。一方面,對戰時,立分敵我;一方面,澈底挫消漢人的意志。這是相當高明的政治舉措,模糊彼此的意識,顯示清王朝漢化之深、謀臣之多,也顯示多爾袞的智慧,非同小可。為此,不惜針對抵制剃發令的嘉定進行三次屠殺。後來形成一個潛規則,叫做:男從女不從、生從死不從,在衣著上,吃公糧的男人要穿清王朝“制服"、女人還穿漢妝,男人活著是清王朝的臣民、死後可以穿漢服去當明王朝的鬼。

清初,西元1644-1660 年,鞏固統治。
統治漢地,剃發易服,並非多爾袞僅有的一招。他也重用漢臣,廢除明末的苛捐雜稅,並清理獄政,儘量讓漢人感覺合理。
為維持滿洲族群對王族的向心力,多爾袞放手讓滿洲人占房、圈地(強佔田地)、掠奪。失去田地的農民,為了生活,常常跟元代一樣,成為掠奪者的農奴。

西元1650 年,多爾袞意外死於狩獵時墜馬,沒有子嗣。少年皇帝順治親政,11 年後死,死時才23 歲,自然也就沒有太大業績,或者說少年皇帝的指令未必被貫徹執行,比如,順治老早下令禁止滿人圈地,實際到康熙任上才嚴格執行。。。

順治之死,史料交代死於天花,也敘述他痛失愛妃、哀毀逾度。
順治任上,中國迅速回復文官統治軌道,無非滿漢官員名額,自然傾向滿族,依稀還有八旗貴族世襲的色彩。這時段,各地經常發生抗清行動,不過,7 歲的康熙繼位時,連雲南都已經進入清王朝的統治範圍。

康熙的成長挺坎坷的,7 歲喪父、9 歲喪母,成為孤兒,唯一的依靠是祖母,孝莊太皇太后。孝莊為了她這支子孫的帝位,費盡苦心,嚴格調教出的順治、康熙,即使按漢文化的標準,都算得上中規中矩的好皇帝。
孝莊自己生活簡約,為了不開外戚干政先例,還拒絕垂簾聽政,任由順治指定的輔政大臣主持政務。

西元1667 年,14 足歲的康熙親政,那時的輔政大臣之一,鼇拜,勢力已經大到形同攝政王的局面。孝莊指點康熙隱忍不發,只是招了一些青少年摔跤高手到宮廷裡,表面上少年皇帝喜愛這個體育,跟著玩樂,自然沒引起疑竇。西元1669 年,鼇拜進宮,就這樣不經意地被幾個青少年擒住,被誅。至此,入關後的清王朝才開始真正做到王權專制。

明崇禎至清康熙,前後大約40 年間,天主教耶穌會沿續利瑪竇以科學知識傳教到中國的策略,派遣許多對中西文化交流卓有貢獻的教士到達中國,包括德國人湯若望與比利時人南懷仁。他們都具備當時歐西的天文、數學、鑄炮、力學等等科技知識。

明崇禎初期到達中國的湯若望,被徐光啟延攬進入明政府的曆法改造項目,印行了他的第一本中文書,介紹伽利略觀察天文的望遠鏡“遠鏡說"。隨後,崇禎指定他造炮,於是編著了“火攻挈要",是最早介紹歐洲火炮的製造方法、以及使用炮火的相關事項的中文圖書。由於火炮製造涉及化學、數學、採礦、冶金等各方面知識,湯若望又跟編曆法的同事們翻譯了當時歐洲的礦冶全書,中譯本叫做“坤輿格致"(萬國或外國科技的意思)。清兵入關後,保護技術人員(工匠),湯若望成為清王朝天文曆法局的官員,西元1645 年,他在徐光啟的新編曆書基礎上(這被崇禎的官僚系統否決,因為:沒用傳統的演算法、而是用了“外夷"的推演!),換湯不換藥,獻上“西洋新法曆書"給清政府,書中包括歐洲托勒密、哥白尼、伽利略等那時代的新發現與新知識。但康熙也要花很多年時間後才得克服傳統官僚體系,頒布、推廣“新曆"。

多爾袞立刻重用湯若望為中央科技顧問,出入宮廷,以歐西醫學知識治好順治未婚皇后的病,成為孝莊感激的“義父"、順治的“瑪法"(尊敬的老爺爺,比老師還高一等)。少年的順治皇帝對湯若望的勸諫,幾乎無所不從。孝莊選擇康熙繼位,也是因為湯若望的醫學建議:出過天花的康熙,不會跟順治一樣因天花而死。。。但湯若望的傳教手冊,把中國三皇五帝與耶穌教上帝造人的傳說混融為一體的嘗試,招來漢人知識分子的激烈對抗,鼇拜專政時期,湯若望等編造西洋新曆的工作人員被集體下獄,其中的漢人被殺,湯若望判死緩(孝莊說的情)。

至此,徐光啟在崇禎年間培養出的漢人西學菁英,完全覆亡,中國人再次認真接觸西學是鴉片戰爭失敗以後的事了,200 年後的那時,歐西文明已經進入科學時代。湯若望於西元1666 年病死,但他的新曆,此後沿用至今。

西元1659 年進入內地的南懷仁,很快成為湯若望編曆的助手,跟湯若望一起經歷牢獄之災。鼇拜死後,康熙釋放南懷仁,並實測檢驗新曆、回回曆、漢曆的推算,結果,南懷仁所用的新曆準確無誤,於是,康熙平反湯若望,用南懷仁為科技顧問。
南懷仁後來做到工部侍郎(副部長)。清初國家天文臺的觀測儀器,幾乎都出自南懷仁轉移歐西技術。他也印行當時最新的世界地理學與地圖集,介紹地球、月亮等都是星球的概念。歐西當時的一切科技知識、風土人情,南懷仁無不詳細著述,引進中國,康熙甚至指定他解決超重石料通過盧溝橋的問題。實際,康熙年間鑄炮上千門,南懷仁是總顧問。康熙時期,內戰則平定閩粵滇的三藩割據、臺灣、準噶爾,外戰則遏止沙俄進入西伯利亞,通通跟使用大炮直接相關。西元1688 年,南懷仁死,4 年後,康熙正式允許天主教在華傳教。

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