再現唐代關防制度！--《唐代關防--以關中四面關為中心》

本書結合實地考察成果，以唐代關中地區的關防為主軸，析論此地域的北面關7座、西面關13座、南面關6座、河上關10座，總計關中四面關共36座。書中既微觀探討各關防的位置、變遷、交通等面向，亦從宏觀角度探索由漢到唐的通關規範與出入關的「過所」憑證，以唐代關中四面關為核心，呈現出歷史地理、法制、社會、制度史等脈絡下的關防制度。

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內容試閱

（*節錄自本書〈第二章　律令體制下的通關規範與用語〉）

　　……觀秦漢至隋唐的法律文書，合法通關用語從「出入」、「出」、「入」發展至「度」、「渡」（唐律、式），非法通關用語從「闌」、「越」發展至「私、冒、越」，魏晉南北朝是通關用語轉變的階段，法律用語的精準性在此展現。若再觀漢至隋的史書，合法通關用語使用「入」、「出」、「寄」（出）、「渡」、「載」、「度」，未見一脈發展軌跡，可見史家用語的隨意性。唐代的律、式雖然展現法律文書用語發展的精準性，不過，仍可見唐令、敕、詔令合法通關用語使用「度」、「出」、「入」、「過」、「經」、「度」，顯示出唐法用語的多元性。至於唐詩、唐判更增添「去」、「越」字的使用，反映文人雅士的灑脫性。

（……中略……）

　　唐律將違法、過失開閉關門，分成門已開或未開，由輕至重有四類型與相對應刑期。管理關門鑰匙的長官統稱為「城主」，依循日出、淩旦、雞鳴來啟閉門。唐代物品分為私家不應有與可有兩類，雖私家可有物亦不可攜帶至西、北邊諸關、嶺外，以及邊防各州從事貿易。禁物不論出關與否一概沒收，私家物出關被發現，關司查獲沒收，捕獲人查獲，三分之二獎賞捕獲者，三分之一入官。唐代度關者隨身份不同，公文憑證各異。無公文者，私度徒一年，越度徒一年半。公文中以過所的使用最為頻繁，申請流程大致可分為事前準備、向單位提出、核發單位、過關時的勘驗等四步驟。
　　事前準備包括事由、往何處、沿途所經關隘，人員、隨從者與奴婢的基本資料，攜帶物品細目、牲畜馬、牛的毛色、性別、數量，外出期間由誰代替服勞役，是否有兵役、刑事責任。向單位提出申請時，僅需錄寫一份「副白」，副白是尚未經官方簽署核可，具有牒性質的簡易申請文。縣收到牒後，初步審核，再上呈州，由州內書吏重新撰擬兩份，一份詳細版本留於府，另一份審查結果的簡要版交給申請者，即日令所謂的正過所。備查於府的並非副過所，一方面資料中並未見此用語；另一方面副相對於正是副本之意，備於府反倒是正過所的詳細版，並非完整錄一正過所副本，以正、副概念相對命名，反倒不適。
　　審核後的核發單位有京城與州之別，京城出發由尚書省司門核發，京師以外由州的戶曹、司戶參軍核發。若非本州縣人而欲請過所者，由當時所在州府核發。過所有效期限是三十日，因故未能抵達目的，需交付舊過所，就近州司申牒改給，並具狀知會關司。若是核發單位的長官不在其位，由次官通判簽署過所，州戶曹、司戶參軍不在其位，則由別駕、長史、司馬、縣丞連署通判。行客獲得省或州府簡要版過所文書後，途中遇關尚須等候關司勘驗。關司收到簡要過所文書（正過所）後，摘錄一份備查後歸還，即日令所謂「錄白案記」，因詳細版已存在州府。又唐、宋令未見錄白用詞，所謂案記是指關司勘過後，記載行客過所內容，同時錄於白紙上，是為錄白。關司檢核過所後，並於其後產生「勘入、勘出」話語。
　　過所文書上記載沿途所經關名，無形中限制路線，任意變更者，將受到捕捉、遣送。雖有不載關名的過所，行動較自如，若行經地點有更動，仍需向所在省或州申請改發。過所是根據牒而重新書寫與簽署，公驗有繁式與簡式兩類，繁式公驗與過所雷同，簡式公驗可由官司直接在牒尾批示，但權限不如過所大，州縣公驗越州縣界則無效，過所則可越界使用。此外，過所只有州及中央司門有權頒給，公驗則縣級即有權頒發。但簡式公驗因具有牒尾直接簽署的便利性，逐漸躍居通關文書的舞台。

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