用「誤讀」來解構卡夫的詩作。--《卡夫城堡--「誤讀」的詩學》

卡夫（杜文賢，1960- ）說：「生命不過是一首詩的長度。」

但詩篇不僅有敘述長度，更有接收長度。
同一首詩，會在讀者心中持續產生意義：少年聽到的雨聲，就不同壯年客舟的雨聲，更不同那「一任階前、點滴到天明」的雨聲。
耳朵不閉上，一首詩的接收長度便是無限的。
織乃靖羅（ORINO Sella, 1990- ）盈盈笑曰：「不久，種子就發芽了。」卡夫播下文字，栽出一座命運交織的城堡，每一道迴廊，都通向意料外的塔樓；從垛口眺望，每趟的風景都刷新。
櫻花飄降，生命不過是一首詩的長度，但這首詩可從來沒有「被世人遺忘的時候」。

余境熹用「誤讀」來解構卡夫的詩作，從古今中外各個面向分析，帶來多元豐富又有趣的新觀點，也藉此向卡夫致敬！

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內容試閱

〈新詩變形記：卡夫〈香港高樓〉「誤讀」〉

　　新加坡詩人卡夫（杜文賢，1960- ）到特區旅遊後，有感而發，寫下〈香港高樓〉組詩，共含四章，其全文如下：
　
　一　高
　向北
　方能挺入
　越來越擠的天空
　鳥也不能飛
　風只可仰望
　眼睛隱隱作痛

　二　直
　必須並肩
　像一道道閃電
　插入
　這片正在失血的土地
　稍一轉身
　北來的風就會攔腰切斷

　三　尖
　即使萬箭齊放
　也刺不穿正在變色的天空
　再也看不見陽光

　四
　………

　　我弟弟認為，卡夫是用了象徵的手法，含蓄地表達香港與中國大陸的愛恨交纏。首章說，由於香港已是高度發展地區，個人尋求突破的空間「越來越擠」，要想名成利就，唯有化身親建制人士，「向北」俯首，但在接受有關利益的同時，又犧牲了意志的自由，變成「不能飛」的「鳥」，以致難免在「仰望」的無奈裡，感覺到「隱隱作痛」。
　　第二章，呼籲港人「並肩」齊心，甚至用雷霆萬鈞的「閃電」手段，把對抗大陸影響的思想「插入」社會各處，務求令自由、民主、獨立的精神遍地開花，以之拯救大陸干預下「正在失血」的香港。只要港人「並肩」，「稍一轉身 ／ 北來的風就會攔腰切斷」，中央政府的影響便將全面瓦解。這一想法，與香港的所謂「武勇派」可能頗有相似之處。
　　第三章則嘆息：事實上，第二章的武勇概念還是太過流於理想。中央形勢強，即不論軍事，香港的經濟、資源都多所仰賴大陸，縱使港人「萬箭齊放」，同心謀叛，其實也是「刺不穿正在變色的天空」，無力可回天，唯有坐看香港日益大陸化，漸漸退化成中國的一個普通城市，前途暗淡，「再也看不見陽光」。
　　總合首三章，〈香港高樓〉提倡以剛「直」對抗大陸的「高」壓，可惜現實「尖」銳，到了第四章，詩人只好留下長長的省略號，表示心中的悵惘和一言難盡，同時亦暗示對香港前路的負面看法：「眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了」，碎成滿地，不堪回首……
　　以上是我弟弟的「誤讀」，我絕不這樣看。卡夫的〈香港高樓〉，其實是首與新興宗教在港舉動密切相關的詩作，和中央人民政府站在同一陣線，對反黨勢力嚴加斥責。
　　第一章為組詩序幕：全能神教會又名「東方閃電」，聲稱「國度時代」已經展開，指斥中華人民共和國正受〈啟示錄〉（“Book of Revelation”）所提及的大紅龍支配，故號召信徒起而與之鬥爭，把中共領導人打進撒但（Satan）之地獄。自1995年起，該派被中央人民政府定為邪教，在大陸發展的空間「越來越擠」，於是向包括香港在內的世界各地伸出魔爪，例如在特區「向北」，企圖「挺入」新移民眾多的天水圍、屯門、元朗、葵青、上水等區。
　　「東方閃電」成員會假裝慕道友，滲透到各區其他宗派教會，再伺機傳播全能神教會的訊息。他們為拉攏教友，無所不用其極，據聞除恐嚇、色誘、偽造神蹟之外，更會對不願入教者、意圖離教者施以囚禁、毆打等暴行，四面張網，一網打盡，務求確保「鳥也不能飛」。卡夫詩第一章的「風」可有三解：（A）指聖靈，象徵香港的基督教會，對「東方閃電」的所作所為感到「隱隱作痛」，卻只能「仰望」上帝打救；（B）指全能神教會內想著脫教飄離的成員，他們因該教嚴厲的控制手段而不敢輕舉妄動，仍然裝作「仰望」教中領袖，心裡卻「隱隱作痛」；（C）指中華人民共和國政府處理香港事務的官員，他們眼看特區同胞慘受全能神教會肆虐之苦，身心皆「隱隱作痛」，但在香港放任宗教的氛圍下，只得繼續「仰望」中央，等待進一步指示。
　　〈香港高樓〉的第二章模擬魔鬼口吻，寫全能神教會的領導發言：「其他教會的缺口已被打開，像『失血』般流失成員！我們當更加齊心『並肩』，將『一道道閃電／插入』香港的『土地』，發芽、生根、壯大！」其中的「閃電」，自然是與「東方閃電」的名號一語雙關。
　　第二章最後兩句可作雙重解釋：（A）表面上，「東方閃電」的領袖宣稱在香港來一個華麗「轉身」，仰賴「一國兩制」，不但能「攔腰切斷」北京方面的直接影響，甚至有日培植足夠勢力，可以捲土重來，截斷中共政權的正統；（B）不過事實上，在香港的全能神教會領袖心中非常惶急，意識到自己根本後退無路，若「稍一轉身」縮回大陸，「北來的風」即強大穩健的中央政府「就會攔腰切斷」該教命脈，把其消滅。所謂在香港拓展云云，只是不得不在海外放手一搏的漂亮說詞而已。
　　到了第三章，視全能神教會為入侵者的卡夫血脈僨張，效法蘇軾（1037-1101）「西北望，射天狼」的壯志，想以「萬箭齊放」驅除香港的「東方閃電」。可是「閃電」過處，陰雲層層積聚，「天空」黯然「變色」，詩人難以逆拒！全能神教會在香港滲透其他宗派，發展勢力，正方興未艾，似乎也還不可攖其鋒。卡夫既自感仍「刺不穿」全能神教會的偽善面目，乃喟然而嘆曰：「再也看不見陽光」！
　　「陽光」代表甚麼？它是光明的象徵，殆無疑義。它可能指涉以冬至日為聖誕、克勝死亡和黑暗的權勢、以十二使徒為十二道光芒的耶穌基督（Jesus Christ）。如是者，則「再也看不見陽光」正表達出卡夫對香港教會未來的擔憂。但其實，卡夫此語脫胎自李白（701-62）的「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁」，寫的是「總為高樓能蔽日，北京不見使人愁」──中華人民共和國政府直指全能神教會反人類、反社會，卡夫亦立場一致，為「東方閃電」在中國領土香港建起「高樓」、妄想遮天蔽日、冒犯中共中央的反動行徑而非常愁苦。卡夫的心底高喊：「看不見陽光」的日子甚麼時候才過去？天安門上的紅太陽，何年何月，方能照徹香江，「刺穿」陰霾？
　　〈香港高樓〉的第四章由共有九點的所謂「省略號」組成，用放大鏡一看，赫然竟是九個小字：「中華人民共和國萬歲」。卡夫的目力穿越香港重重「高樓」，直視北京天安門上的標語，對於中央威力在港進一步施展，他是望眼欲穿的。我的看法是這樣。

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