古儒吉叫大家圍成一個圓圈，再請他們做簡短的自我介紹。他們的語氣中明顯地帶著憂傷和恐懼。一個叫唐的年輕人說，他前幾天才發現自己得了AIDS。唐的神情憂鬱、沮喪，他削瘦的臉龐使深陷的眼窩像兩個無底洞，他的頭髮凌亂油膩，幾天沒刮的鬍鬚蓋住了大半張臉──自從收到檢驗報告後，他這幾天都寢食不安地活在死亡的恐懼裡。唐望著古儒吉，勉強擠出一絲笑容。
古儒吉點點頭說道：「人的一生中，有一件事是必然的──每一個人都有死亡的一天。沒有人能逃避這個事實，唯一的差別在於有人死得早一點，有人死得晚一點。病人會死，醫生也會死；僕人會死，國王也會死……這是一個人人都免不了一死的地方。」我快速地掃瞄一下房間。我認為古儒吉談死亡這個話題，會讓所有人感到害怕，但這些人好像著了迷似的聽他講話，他們的臉上露出了笑容，對他的談話感到興趣。我鬆了一口氣，他們終於注意到他的存在了，我安排的這一場聚會總算沒有一敗塗地。
「沒有人會知道自己死亡的方式和時間，」古儒吉繼續說道，「第三世界的人活在極端不利的條件下，那裡有水災、饑荒，甚至有瘟疫。颶風會摧毀他們的家園，甚至把房子連根拔起，但那些人還是微笑著享受生命帶來的一切。」
「我們該用什麼樣的態度過生命中的每一刻，這才是至關重要的。檢測結果是HIV陽性反應的人，與別人唯一的差別在於他們的壽命也許比較短暫。不是嗎？對這個結果的恐懼會影響整個生理系統。因此，如何克服恐懼是一個重要的過程，一個擺脫了恐懼、罪惡感和憤怒而變得更清明的心智，會對身體產生療癒的效果。」
這時候，始終全神貫注傾聽古儒吉講話的唐舉起手來。「死亡的恐懼讓我整個人癱瘓了，」他的語氣顯得有些急迫，「我要如何克服這種恐懼？」「首先，」古儒吉平靜地說，「你要學習觀照，觀照你的恐懼。恐懼來襲的時候，你會發生什麼情況？你的胸部會生起一個覺受。觀照這個覺受，深入這個覺受。你知道嗎？心智中的每一種情緒，都會在身體上製造一個相對應的覺受；當你觀照身體的覺受時，被觀照的覺受就得到釋放並因此消失，心智就會變得清明了。」
他的語氣流露著親切和關懷之情，而且他是對整個團體講話。「如果觀照恐懼很困難，你需要別人的幫助才能做到，那麼你可以試另一個方法──歸屬感。你屬於神、屬於這個宇宙、屬於某一個力量。知道『神在照顧我，神性在照顧我』這種歸屬感會是處理恐懼較為簡單的方法。」
「如果歸屬感也建立不起來，」他繼續說道，「那就要看到萬事萬物的無常。你身邊的每一樣事物都在改變，你無法抓住任何事物。萬物來來去去。你的情緒會改變、行為會改變，圍繞著你的世界也在改變。看到萬事萬物的無常，你就會從這一份明白裡獲得力量，恐懼就會消失。」
「恐懼來自你對人事物的執著，」他解釋道，「來自你的執著和不願意放下。你這一生中，沒有一件事是可以執著的。有朝一日，你必須對一切說再見，絕絕對對的每一個人事物，包括你自己的身體在內。這一份覺知就足以在你的內在引發一股龐大的力量。」現在，房間裡的焦點變得更加強烈了，房裡的每一雙眼睛都盯著古儒吉。我想起了自己對死亡和化滅的恐懼。
「透過對心智源頭的關注就可以挽回健康，」古儒吉進一步解釋道，「純淨的意識就是純淨的愛，愛是這個地球上最有效的療癒力，它就是你自然的本性。愛不只是一種感情，它是你的存在本身，愛是構成你的元素，你必須擺脫恐懼和焦慮才能知道這一點。」後排有人舉手，問古儒吉有什麼技巧可以幫助他們經驗到這個愛。
「我在『生活的藝術』課程裡教導淨化呼吸法，」他說，「在做淨化呼吸時，你能夠達到身心深處，體驗內在的本我。然後你會理解你的本我是如何擴散到肉身、情感與思考中，並看到它如何影響健康。做完淨化呼吸的人都會感到自己更能處於存在的核心，也會感到更大的自由。」一個叫巴勃的中年男子打斷古儒吉，直截了當地問道：「這種技巧能治好我的病嗎？」
「梵文的swasthya（健康），其實就是安住在本我裡的意思，」古儒吉回答他，「健康就是處於存在的核心的意思。當心靈擺脫了恐懼、罪惡感和憤怒以後，它就會變得更處於存在的核心，這樣的心靈就能夠治療身體上的任何疾病。我們的意識裡有一股龐大的力量，當你真正處於存在的核心的時候，任何事物都無法干擾你。你如果把一顆小石頭丟進池塘裡，池塘就會產生很大的波動；然而，你需要一顆更大的石頭，才能在湖裡掀起大波大浪。不過，海洋卻不受任何事物的干擾，即使群山峻嶺崩坍在海裡，海洋仍然保持如如不動。」
房間裡的氣氛改變了，每一個人似乎都放鬆了很多，微笑取代了他們臉上緊鎖的眉頭。古儒吉說，我們會在幾天內舉辦一個特別課程，好幾個人立刻表示要來參加。會談結束前，有一個人要求古儒吉帶領他們一起禱告和靜心。古儒吉微笑著請大家閉上眼睛，他先唱誦一段梵咒，接著便帶領我們做靜心。靜心才剛開始，我就迷失在一團燦爛的金色虛空裡，這是一次威力十足的靜心經驗。我睜開眼，發現這個團體的其他人也進入了一個深沉的狀態裡。經過很長一段時間後，眾人才紛紛睜開眼睛，從靜心的狀態裡出來。
－－整理自《鑽石切割師》
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