詩人長蒿與我神交多年，早已忘記了緣起始於何年月；這位才氣橫溢的湖南年青詩人，不但是“風笛詩社”零疆界詩網上經常張貼詩作品的眾多詩人之一，並且是“世界華文作家交流協會”第八十八位會友。這兩個文學團體皆與我有關，前者是五十餘年前與荷野、籃斯、異軍等幾位詩友聯合創辦；後者於五年前由我創會。
詩人日前傳來準備出版的“長篙自選詩集”--- <空城>，囑咐老朽撰序，因有上述詩緣，豈能推辭？唯有濫竽充數、不揣淺陋按鍵絞腦汁，貽笑方家在所難免。
當今是華文詩人多過詩讀者的年代，還能不怕虧損將心血結集，這份對詩的執著就令人敬佩。難怪長蒿詩作品竟多達兩千多首，這位多產詩人天生是繆斯信徒，才能說:“我眼裡所見的世界都是詩歌”。
捧讀完這冊詩集後，不但滿身心皆被灑落詩雨濺濕，彷彿那座空靈的城鎮、滿城淋漓詩雨鋪天蓋地飄灑而至、、、、。
<空城>其實不空、全集七十七頁收錄了一百零三首作品，含蓋了詩人近年來所撰詩作精華.。短詩為多，最短四行，最長的詩是那首“皇后”四十四行。短詩易寫難精，在幾行詩句內要表達詩情及意象，若非高手豈能見功？主張 :“詩無定法隨性自然，力求深刻、優雅與簡潔 ”的長篙，在這部詩集中的作品，呈現給讀者的是詩情真摯流露，視野極其廣闊，尤令老朽驚喜的是尚有諷刺性之詩篇。
且看作於二零零六年、只有八行的<牛皮>最後一行: “展廳內 一幅藝術畫”。
藝術畫讓人欣賞，有誰追究作畫素材是<塞滿了血淋淋的刀跡>呢？(頁12)
詩人定必有涉獵佛經，才會創作<飄帶>這首六行詩(頁15)，從飄帶想到風，風想起幡，再因幡聯想到靈魂。風動、幡動或是靈魂在動？讓讀者有無限想像空間。
形象突出構思奇特，詩作<燈籠花>，寫此類植物，四字分四行的排列如下:
< 不會在 風中
飄
忽
不
定>
讀者品味詩作時、不但這類花姿生動靈現，猶若看到無數花朵在搖擺飄忽呢。
另一首:“我的舞臺”全詩十一行(頁23)，只有四十一個字，第二段六行排成九十度垂直，前五行每行一個字；這是個沒有觀眾、也找不到舞臺的詩人特殊舞臺，在最行一段兩行詩，悽愴詩意中強烈震撼的劃上句點:
< 風 是伴奏
雨 是掌聲 >
清明節是慎終追遠的節日，詩人極理性的在撰作這首<清明節>六行小詩時
，全無半點哀傷。人的生與死相隨，至愛者最後注定要分開，清明節時，來到親人墓前，不過是來: <再一次向你道別>(頁25)
人生可長可短，能活百歲者稱做天年；而詩人對人生的詮釋，不管能存活或長或短的一生，只有了廿八個字、分成兩段的五行詩句。這首詩題:<人生 就那麼幾年>，第二段兩行六個字:
< 其餘的
都忘了 > (頁36)
只有明白真實人生者，無論再精彩再繽紛，在無情歲月軌跡上，有緣相聚者，至親如父母、子女、夫妻，緣盡時必定分開；或陰陽相隔或兩地分居，到最後必定煙消雲散，或相忘於江湖或患上老人痴呆症。前塵往事如烟似霧，相愛也好，怨恨也罷，必然會「都忘了」。
詩人喪父之痛，撰悼詩: <離別>(頁36)，沒有號啕大哭的激情詩句，淡淡然的六行小詩中；告別父親，詩人所有哀思看似輕淡描述，卻蘊藏對亡父無盡的懷念，第二段兩行:
< 我在夢裡尋覓
在灰燼中恢復您的原型 >
夢裡尋覓父子相見是沒問題，可是、詩人深深懷念老父而執著妄想，竟然希望: <在灰燼中恢復您的原型 > ? 讀來為之心酸。淡然中蘊含無比思親傷痛之情。
從小到老過生日、是每個人都會期待的好日子，詩人獨特的詩作<生日>(頁40)，詩中幾句詢問: < 誰記得樹的生日呢
地球的生日呢
螞蟻的生日呢 >
真妙啊，老朽三十年前在門前花園，親自種植的幾棵玫瑰樹、一棵櫻樹、兩棵柏樹，倒還真是記不得這些樹的生日呢?更何況其它的樹木、地球甚至任何一隻小螞蟻的生日？有誰記得呢？忘了或者不記得都無關要緊，因為生命離去後，詩人最後一行充滿希望寄望的詩句，為所有被緬懷之生命圓滿落幕:
< 或許就會在另一個世界誕生 >
輪迴”之說，是佛經對人生存在的要義，詩人喪親後除了希望夢中能尋覓老父外，還在這首十四行詩作中、表達了強烈緬懷之情。
在頁45那首< 悼 >詩，全詩十五行，悼這個單詞，竟然如一珠串在每行首字顯現，總共是用了十三個悼字。悼念誰呢?
首段就是全詩詩眼了:
< 悼逝世的人
悼活著而失去靈魂的人
悼死亡的時間 >
存活者若經已喪失了靈魂，這類行屍走肉也就是活死人，是應該被「悼」的啊。
寒冬展讀詩人李智明的這冊“ 空城 ”，真是回味無窮啊；老朽若再喋喋不休的將讀此詩集的感想塗抹，必定減低了讀者的無限想像，那真是罪過呢。
還是就此打住，讓喜歡讀詩的廣大讀者們，慢慢咀嚼、好好欣賞吧，是為序。
二零一五年六月十四日於墨爾本無相齋。
