（加拿大時評）以越南為師

一月下旬，跟旅行團去越南芽莊旅遊，這是我第一次去越南，沒去過河內和胡志明市這兩個大城，對芽莊的了解，主要知道它是慶和省的省會，也是越戰時期，美軍駐南越最重要的海軍基地。

不管它最近跟中國在南海問題上的爭執是多麼劇烈，但事實上，它跟中國的關係本就由來已久，西漢到唐朝，它都是中國的一個郡，名為“交趾”，元明兩代都是一個行政區域，我不能說它是中國的一部分，但它與中國的關係，從市內很多古蹟都可見到。

例如，隆山寺，寺內就有康熙所贈的牌匾。

不過，最令我印象深刻的，還是芽莊大教堂，它也是旅遊團必去的景點之一。我們去時，正好裡面有彌撒，不但坐滿了信眾，連教堂外也擺上了至少上百張板凳，讓無法入內者也能參與。

越南神父哇啦哇啦啦在主持聖祭，雖聽不懂，但虔敬的心緒仍感受得到。

由於曾被法國殖民，天主教在越南風行，導遊告訴我們，其實越南的傳統信仰是以佛教為主，但越南民族性一向來者不拒、兼容並蓄，對“外來”的宗教仍能欣然接受，因此，你會發現聖像前，竟有香爐，煙火繚繞，彷彿突兀，是天主還是佛，都分不清了。

其實，之所以會有這種“基督佛融合”的情況，天主教並不排斥“香”這個東西是重要因素，天主教傳到亞洲，往往“入境隨俗”，也會“放下身段”的，例如我以前念的大學就是天主教大學，學校每年都會舉行“敬天祭祖”彌撒，即使佛教、道教，也要飲水思源吧·！

因此，芽莊大教堂的“基督佛”，並不奇怪，更談不上離經叛道，但這樣的融合，一百多年來相當平順自然，我寧可相信的，還是人民對這樣的模式甘之如飴，不以為忤，也才能讓過客的我們，發自內心的敬佩。

我不知道接下來的比喻恰不恰當，大溫地區去年起有很多涉及疑似種族主義的傳單，讓本地華人氣得跺腳，但我想說的是，就以越南為師吧，以加拿大人原本就溫和的天性，應該最有可能像佛教國度包容天主教一樣，也包容來自各個國家的人民，成為全世界某些國家和地區的“榜樣”，就像我看到的越南宗教風貌那樣。