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情色文學專家殷登國：因為資本主義興起，春畫多出現在明清
圖片來源／小賀攝影
感到十分榮幸能邀請到《春──中國古代情色文學與春宮祕戲圖》的作者殷登國老師來參加我們的作家專訪。這次還有史料專家蔡登山老師以及秀威的兩位編輯一同參與，比起以往熱鬧許多。這次的專訪中，殷登國老師與我們聊了不少，不僅為我們簡介了古今中外的情色文學經典，透過這次專訪也能對春畫有更多的了解，最後老師也談了自己另外一個擅長的領域「中國古代預言書」（如推背圖），訪談十分精彩。
訪談的一開始，殷登國老師與蔡登山老師聊到林庚白，兩人打開了話匣子。他們聊到林庚白算出自己會死於1941年，卻無法逃過死劫，殷登國老師也當場默出了一首林庚白的〈賀新郎〉詞，說是林庚白娶了妻子林北麗，洞房花燭夜，兩人交歡之景，作為這次專訪的序曲，很能映襯這次專訪的主軸。
「淺酒人前共，軟玉燈邊擁，回眸入抱總含情，痛！痛！痛！輕把郎推，漸聞聲顫，微驚紅湧。試頭更番縱，全沒些兒縫，這回風味忒顛狂，動！動！動！臂兒相兜，唇兒相湊，舌兒相弄。」
－林庚白。
殷登國老師推薦給讀者們的古今中外情色文學經典
第一本當然是大家耳熟能詳的《金瓶梅詞話》，作者蘭陵笑笑生。殷登國老師提到，當時這本書取得相當不易，是明朝萬曆年間木刻版的版本，且因為沒有標點符號，閱讀起來也較為困難。經過多次的校定與出版，現在要讀起來輕鬆許多，也比較容易取得。
殷登國老師：「這是研究中國古代情色文學一定要讀的一本書。其實《金瓶梅》談得很廣泛，稱得上是一本『社會史』文獻，相信不同領域的學者都能於其中找到不同的資料。例如研究工藝品或是傢俱，《金瓶梅》中就對『八步床』有著很詳細的描述。《金瓶梅》中也記載了許多晚明的習俗，從嬰兒的出生一直到喪葬的儀式都有，也描寫了古人如何過元宵與重陽。重陽節時如何堆放菊花，如何賞菊，如何用竹竿搭成架子來一場煙火秀，這些裡面都有。」
第二本，老師提到了曹去晶寫的《姑妄言》。殷登國老師說：「《姑妄言》更偏重於情色的描寫，其情色部分的內容大概是《金瓶梅》的十倍之多！」聽了老師這句話，實在無法推測這本書的博大精深，我將之想像成情色文學界的《維基百科》。殷老師接著說：「你們現在年輕人比較常看的日本色情片中的內容，在《姑妄言》裡面幾乎都有，不管是一男二女、二女一男，或是多人組合，各種姿勢。早就在兩三百年前的《姑妄言》中出現了，這是一本真正標準的情色文學。」
第三本是李漁所著的《肉蒲團》。殷登國老師：「這本書可以看出李漁對男歡女愛的價值觀與美學，以及對古代文人風花雪月的描寫，與對飲食的考究。在美學方面，如女人如何化妝更好看等見解，也為此書在審美觀方面增添了一些。因為李漁身為文人的關係，即使描寫的是性愛，《肉蒲團》反映出的也是一種較為健康的觀點，多了『情趣』與『幽默』的描寫後，將《肉蒲團》的層次稍稍提高了。」小說中的男女或玩著性愛版的「國王遊戲」，或以幽默的方式描述男性勃起的方式。老師講述其中一段如下，女人指著男人的胯下說：「你是個賊，偷了人家的雞，藏在褲檔裡面！」
最後殷登國老師談到的是俄國著名文學家、詩人普希金的《普希金祕密日記》。殷登國老師：「這本書寫得非常露骨、赤裸，描寫普希金在娶了漂亮太太後一兩個月就厭倦了，開始出去找別的女人的記事。這本書在普希金去世一百多年後才曝光，是以密碼寫成，因為裡面提及許多當代的人，在他自己生前無法發表。」殷登國老師認為，普希金對男歡女愛的見解讓人佩服萬分。《普希金祕密日記》裡面提到：「接吻是偷情的序曲，夫妻是不會接吻的，婚姻生活裡也沒有接吻，只有情人才會接吻。」
除了情色文學，殷登國老師涉獵的領域還有很多，不過因為長年居於國外，他感到很可惜因此錯過許多好書，但每每卻在回台灣逛二手書店時，找到自己想要的書。他心懷感謝得說：「不過老天爺還是對我不錯的，不僅讓好書出現在我面前，也讓我擁有一本。」
讀書方法
聊了這麼多本書，殷登國老師也很慷慨得分享我們他獨家的讀書方法，因為這些方法讓他在寫作效率上有很大幅地提升。殷登國老師：「看書的時候，我會把關注的詞彙寫在頁頭，並且把它們記錄到另外一本空白筆記本當中，再依照食衣住行育樂分類，並依照年代來排列。這樣的方式我一共做了約五百本書，假如接到邀稿要撰寫某一特定主題，我便能從索引中迅速找到幾十筆資料，開始撰寫文章。」
聽完後我實在大為驚嘆，也打算將這麼好的方法運動到日常的閱讀之中，建立自己的知識庫、資料庫！
關於春畫
殷登國老師提到，現在資訊發達，獲得資訊的管道也很多。相較之下，春畫的功能變得比較薄弱，也比較淡了，不比對古代時的貢獻。殷登國老師：「古代女子出嫁時，春畫多會放在嫁妝之中，供新婚男女在洞房花燭夜時拿出來參考。古代就有不少因為性知識不足而鬧出的笑話，如《笑林廣記》中有一篇即是說，一位丈夫因與妻子行房時，因妻子『落紅』，以為自己將妻子的肚子開了大洞，躲到大街上不敢回家。」
在閱讀《春──中國古代情色文學與春宮祕戲圖》時，我發現大部分的春畫都來自明清時代，因此我問了殷登國老師原因為何。殷登國老師告訴我：「所有方面的文獻都是如此，越古老的越少，時代越近的則越多。而春畫大部分保存自明清時代，也是因為明末到乾隆之間也是中國經濟比較好的年代，資本主義在江南一帶形成，一個老闆可以雇用許多工人從事製造或是加工業，形成了企業的雛形。如此的經濟發展，造就了許多有錢人，當然他們也開始對生活各方面講究起來。在色情方面，除了玩很多女人，也會有很多花樣，春宮畫冊也就出現了，因為當時有這樣的市場需求，許多有名的畫家也相繼投入春畫的創作之中。」
解析推背圖
殷登國老師對古代預言書十分有研究，在訪談時老師以台灣政治為例，十分精闢得分析台灣近幾年來的情勢。推背圖共六十則，可對照源於中國古代的「天干地支」。
從2012年（壬辰年）開始，推背圖的第二十九象上有三棵樹，殷登國老師解釋：「這三棵樹，即表示當時總統大選參戰的三組人馬。雖然馬英九成功連任，但其政治表現也從2012這個高點開始走下坡，2013年（癸巳年）卦象上有一隻老虎被一顆大石頭絆住，即為屬虎的馬英九總統，受到林益世（諧音：一石）事件的影響，負面評論高漲。在2014年（甲午年），推背圖上的一男一女可以解讀為蔡英文與其未知的競選搭檔，因為在下一次總統大選當中，只有蔡英文可能有一男一女的組合，而他們也有一定的呼聲。2015年（乙未年）卦象上有一匹馬欲穿過一扇窄門，可以預想馬總統在這一年可能會面對進退維谷的窘境。而2016年（丙申年），推背圖上有著一艘大船，可以推測在這一年，兩岸的關係會有巨大的改變。」
身為崇尚科學的熱血男兒的我，沒想到竟也覺得此一推論不無道理，看來老祖宗的智慧，與穿越千年流傳下來還能留傳下來的預言書，不無有其存在價值呢！
與殷登國(左二)及蔡登山(右二)老師合照
未來的出版計畫
殷登國老師說：「想出的書很多。」其中，殷登國老師想將《黃石公兵法》對照民國以來的政治人物來印證此兵法的實用之處，對讀者而言，也更具說服力。殷登國老師：「《黃石公兵法》分為上、中、下三略，分別講述克敵致勝、統御將帥、安邦定國之道。即使拿到現代，或應用在經營企業上，書中許多道理都是十分值得參考的，裡面提到的『治國以平，至平以清』（治理國家要公平，要做到公平，則必須清廉。），不也是現代身為國家領導者應該遵循的嗎？」
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春畫多完成於明清和當時資本主義興起有關，這個觀點好有趣喔！
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