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楊鶴高長篇小說《下放戶的女兒》研討會

圖片來源／章彥文

11月2日，江蘇省宿遷作家楊鶴高的長篇小說《下放戶的女兒》研討會在沭陽舉行。江蘇文化新聞網、沭陽縣文學研究會、沭陽縣科教計算機學校主辦了這次研討會。該地23位文友參加了研討，交流、分享了該書的閱讀體會。

長篇小說《下放戶的女兒》從一個家庭的視角，表現了1960年代的上山下鄉運動。小說講述的是大時代裏小人物的悲歡故事：心懷遠大理想的城市女子歐陽雅麗因下放農村而夢想破滅，在鄉村雖然經歷了種種難以想像的命運遭際，仍然堅守人格，保持心靈的清潔。小說以一個女子的悲歡故事，聯接一個國家的宏大叙事，既細緻入微、歷歷呈現，又縱橫捭闔、波瀾壯闊，讀來令人唏噓感嘆、蕩氣迴腸。小說一再告訴我們：「不論何時，靈魂不能出賣，尊嚴不能喪失。」

與會者認爲，長篇小說《下放戶的女兒》的思想性和藝術成就主要有三個方面：一是思想性和藝術性都有一定成就。通過一個家庭從大城市到偏遠農村的命運遭際，再現當年上山下鄉的國家叙事；不刻意刻畫不同人物的不同性格特徵，而注重對人物在特定情境中具體而微的細節呈現；二是具有地方社會學文本意義。蘇北鄉村民居的格局、村莊的面貌、風習的概况，在小說中都力求再現當年的特有場景，幷且以非虛構的紀實之筆墨來加以表現；三是嫻熟而又文學性地運用了方言叙述。作者對南京下放戶下放前純粹的南京話都有哪些特徵，到如今南京、沭陽兩地方言融彙後的突出變化，都有具體、詳細、細緻地描述。作者對地方方言具有很强烈的文化自信，常常直接把地方方言化入自己的小說叙事，有一種開明、開放的叙事氣度。

與會者也認爲，《下放戶女兒》的筆致，雖然植根於中國傳統的道德觀中，植根於沭陽本土這片有著悠久歷史、承載著沉重文化包袱的深厚土壤中，但是也因此，一是小說中人物的命運受著這些歷史文化的繩索牽制著，羈絆著，人物只能向傳統道德一次次折回脚步和尋求皈依，只好在傳統道德陰影籠罩中喘息或者委頓了靈魂；二是主人公的性格一直是被動的，逆來順受的，也從不向命運挑戰什麽，人物過於拘泥於道德重負而不能自拔，從而使主人公沒有在一次次重大的矛盾衝突中，獲得靈魂上的升華和超越，也削弱了小說應有的批判力量。三是在語言的質地上，由於小說對於本土語言的一味迷戀，遮蔽了小說對書面語言、普適語言的有效而必要的運用，一些語言較爲生澀，影響了小說語言的精確性表達，以及應有的表現力和感染力。

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