3/19詩人張耳台灣見面會：自然有詩無 ──從《這還不是早晨》談起

2016/3/10 下午 05:26

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台北詩歌節策展人鴻鴻這樣評價詩人張耳：

台灣近年盛行的「自然寫作」，張耳的詩庶幾近之，尤其面對自然，不是出於玩賞、或視為人類心情的寄托，而是敬畏與珍惜。例如大家熟悉的「采菊東籬下」，張耳認為仍是以人為中心，「『東籬』由於人工的建樹，『采』也是人手的暴力。只剩下一個『菊』字，還可能是豔麗的園藝品種『江西臘』。『南山』顯然很遙遠。自然在這裡成了為人所用的風雅，兼有可以逃遁的派場。」秉持這種心念，張耳的自然寫作，把人縮到最小，卻展現了深刻的人文省思。她甚至把人最強韌的品質視為與樹類同──在描述紐約的多元族群時，詩人舉出一株老柳樹，揣想那是移民從家鄉河邊折下的嫩枝：「正插活倒插也活」。

張耳跟陶淵明雖然「派場」有別，心境則一。她蒔草、下廚（自嘲「做了母親的灰姑娘」）、散步（看到街上廣告也津津有味地浮想聯翩）、讀報（像是前引〈帶圖畫的〉），不追求冒險（雖然也四處旅行），卻在最平凡的生活中，實踐與自然合一之道。例如她寫給大家的〈每日健身法〉，簡直是「行動詩」的最佳範例：

推開窗戶，如果窗戶推不開，就走出門，別帶手機和任何有開關的電器。走3分鐘，數自己的呼吸，找一個另外物種的活物（植物動物真菌昆蟲均可），仔細觀察6分鐘，再用3分鐘把觀察到的，不通過電器，口述給另一個人。（12分鐘）

以筆耕來比喻，張耳認為學術政論新聞報導等等是主糧，小說散文戲劇是蔬果，而詩，則是一座花園，無法增添營養，「只是讓人在花園裡漫步體會到生命之美、之悲、之神聖、之平凡、之短、之長、之甜、之苦和其他層次。」然而，體會生命之層次，是最難的，所以詩人總是「知難而進」。這個頑強的信念，讓張耳勇敢地張開耳朵，容納世間一切。