存在，往孤獨前行──讀李魁賢《存在或不存在：李魁賢漢英雙語詩集》

2018/5/2 下午 01:39 資料來源：文訊雜誌

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圖片來源：David Spinks

*本文是詩學研究者楊淇竹評論詩人李魁賢於2017年出版詩集《存在或不存在Existence or Non-existence──李魁賢漢英雙語詩集》，原刊載於《文訊》390期，經同意後轉載。

◎楊淇竹輔仁大學跨文化研究所比較文學博士生

「台灣詩叢」誕生，象徵台灣詩人逐漸跨入了國際，雙語（或多語）詩集在國際間，詩人與詩人，將充滿眾多對話，不僅只寒暄，更多聚焦在詩文的探討。第一部《存在或不存在》即叢書策畫人──李魁賢雙語詩集，尚未翻開序言，李魁賢大力推展國際交流之努力，早在回憶錄《人生拼圖》已詳細記錄，但這套叢集的出版，仍有其背景。依循總序「詩推台灣意象」，概述了李魁賢近年參與詩歌節的經驗，明白表示交流準備最大的缺漏便是選集與外譯倉促，嗣後才興起策畫叢書的念頭。另一方面，詩人對台灣文學推展心願，也藉此表露出來，叢書將與「台灣」結合：

以「台灣」為名，著眼點當然有鑑於台灣文學在國際間名目不彰，台灣詩人能夠有機會在國際努力開拓空間，非為個人建立知名度，而是為推展台灣意象的整體事功，期待開創台灣文學的長久景象……（3）

結合文學推展，詩，寬廣路線，代表台灣，亦走出國際。因此，創作出發點之明確，讀者進一步提問：選詩，成為閱讀重要指標，什麼意象是給予外國詩人觀看的「台灣」？

詩集，選錄李魁賢1994年至2016年作品，仔細觀看早期九○年代創作，主客視角轉換，成為焦點，轉換之間，讀得詩人內心的寂靜。如〈雪的聲音〉，最後一段詢問式推敲，聲音於櫻花、芒花代表的意義對應白雪自身想望，鋪陳出相互對稱的節奏，而主客視角變化，就在櫻花、芒花與雪之間，彰顯：

原來櫻花每年思念的／是雪的聲音／原來芒花不時思念的／也是雪的聲音／可是雪思念的／只是寂靜無人的聲音（14-15）

櫻花和芒花將所有思念，寄託自白雪；反過來，白雪思念的卻不是花，而寄託於寂靜。語言相互對襯中，把抽象「思念」，置放在無限寬廣的雪地，空間意象融合情感，把思念歸附平靜。引文為詩末段，從思念投射，引發讀者聯想：聲音與思念如何結合，他們之間依存在何種聯繫上？聲音誠然是串連櫻花與芒花之思念，不過思念在此，實具有濃厚國族符號，屬於日本與台灣空間性的指稱：

雪在所有的枯枝上／發出日本櫻花的聲音／雪在所有的枯草上／發出台灣芒花的聲音（14）

另一首〈存在的變異〉，亦聚焦物象的對立面，物象轉變成一幅畫像，自身的畫像，以及錄製聲音，觀看瞬間由我望外的視野，轉向自我，肖像畫的「我」是否屬真，是否為所認知外型的「我」，或是播放出來的錄音，是否即是意識到的「我」，成為辯證主軸，反問：「到底何者是我存在的本質／何者才是我本質的存在」（17），相當巧妙探問本質何在，並延伸出存在本質的問題，文字在倒裝之間，延伸了詩意空間，把「我」當下的意識，紀錄，形成哲學性質問。

抽象疏離空間，「我」的存在，又成為另一種聚焦。

〈存在〉在兩物象對立中，突顯「我」的地位，此地位在觀看，也由往外視覺，過度向內，女孩男孩的臉到我，動靜之間，突顯我的存在：

公園裡／一位清秀的女孩／在仔細洗臉／她以為臉還是髒的／一位玩瘋的男孩／連汙臉都不洗一下／他以為臉還是乾淨的／我獨自靜坐（34）

「我獨自靜坐」劃開了公園場域中的我與他人關係，觀看瞬間從乾淨與骯髒臉轉換到靜止（我的）臉，此靜態臉是已經洗過的臉，詩繼續閱讀，在洗臉結束的過去時序裏，突然醒悟：「最後一位朋友離去後／只剩下世界」（34），存在所意識到的現實，也由靜止不動狀態，跳躍至「孤孤單單的一棵樹／立於天地間」（34）。這首詩巧妙以動靜現實場景做回憶式抽象抒發，所有眼見的現實，都在虛境中，一一喚醒，換喻現實空間的存在，然而存在卻如此薄弱，視覺景框最終僅只捕捉到一棵樹，孤獨之樹。

到底，存在的勾勒，引發了詩人何種書寫意圖？

論及意圖，又將回歸到「台灣詩叢」策畫目的了。或許繼續其他詩篇閱讀，意圖能逐漸清楚顯露，來到〈阿富汗的天空〉、〈來到古巴〉、〈給馬奎斯〉、〈獨立廣場〉等，李魁賢於各地詩歌節交流或旅行，留下抒情，此不單只是回憶，重要意圖在：詩走出台灣，讓世界閱讀台灣，將觀看變成一種文學視角，詩在語言跨界中，存在。同時，存在，代表詩人的國際地位，亦連結台灣賦予的符號。

然而，存在，孤單嗎？

天空知道／孤獨的樹／不孤單（58）

〈樹不會孤單〉給了暗示。選集《存在或不存在》，值得細細品味。讀者藉由翻譯的選詩動機，即可明瞭其中奧秘，於李魁賢推波助瀾之下，「台灣詩叢」將日益茁壯，未來有更多期待，眾多詩人以連結世界各地之心，傳播台灣意象。詩人「存在或不存在」之提問，雙關語中，已非質疑，記憶與現實，虛構和真實，國族的符號，無須質疑。

──原發表於2018年4月《文訊》390期