作者：吳亮衡
每年冬末春初，百花齊放的陽明山國家公園，總是吸引著全台各地的遊客一睹其風采，許多女性遊客們甚至會穿上和服，爭相擺出「人比花嬌」的POSE，就是把這種風景好、氣氛佳的氛圍，牢牢地鑲嵌在每個人的回憶之中。
這種到陽明山賞櫻花的舉動，是從什麼時候開始的呢？回答這個問題之前，就要先從「陽明山」開始說起。
陽明山原名「草山」，就地理範圍而言屬大屯火山群，泛指大屯山、七星山、紗帽山所圍繞的山谷地區，清朝方志曾描述該地因為多草而有這樣的稱呼。
日治初期，「抗日三猛」之一的簡大獅就盤據在草山之中，時而突擊、時而撤退，這種游擊戰的方式令掃蕩的日本軍隊相當頭痛，1899年9月簡大獅集團一度接受招降，在今天芝山岩一帶進行歸順儀式，當時的民政長官後藤新平、台北縣知事村上義雄等日本大官都前來「見證」，簡大獅也保證日後不再跟地方民眾收取保護費，也絕對不再私藏武器。
招降儀式結束後，他被調派協助修築士林通往金包里的道路，工程工程地約散布於燒焿寮（今士林區新安里）─山仔后（今士林區陽明里）─山豬湖（今士林區菁山里）之間，直到現在，老一輩的人都還會稱這一條路為「土匪仔路」或是「日本仔路」，甚至有流傳一首「士林土匪仔歌」，歸順之後是「順」還是「不順」？想必從歌詞裡面就可以猜想的出來：
「錢銀給汝去造路 講實不是打嘴鼓 不可路頭無招呼 大獅心內想好好 兄弟造路有人無 減彩日後若失錯 建置江山無功勞 兄弟造路免認真 較講也是愛汝銀 返來守營大要緊」
●日治初期，日本人對於反抗者皆以「土匪」稱之，圖中這些北部「土匪」們，可是讓當時候的日本軍隊相當頭痛。籃色的字體代表反抗集團的「匪首」，紅色的圖示則代表日軍在該地與反抗勢力有過激烈的戰鬥。
雖然最後遭到殲滅，但卻在征討的過程中，日軍在無意之中發現草山擁有豐富的溫泉資源，「草山溫泉」就這樣登上歷史舞台，而從耆老口中敘述的「草山公共浴場」、「草山眾樂園」、「草山溫泉療養場」、「草山御賓所」等等，不難可以想像日治時期草山溫泉產業盛況，同時也突顯了當時縈繞著草山的休閒、觀光氛圍。這樣的氛圍，跟1927年的一場投票有著密切的關聯。
1927年由臺灣日日新報所主辦的「新台灣八景」票選活動，賦予包含日本本島、台灣、朝鮮等地方民眾投票的權力，草山以及北投溫泉以自然風景的優越條件獲選為「臺灣十二勝」，時人形容草山不但具有夏季避暑、溫泉療養的休閒功能，更因為沿途的景緻與日本箱根的雙子山極為相似，因此獲得「臺灣の小箱根」的稱號。
同年由台灣總督府鐵道部出版的旅遊書─《臺灣鐵道旅行案內》，更是以「北投草山の勝」的專文介紹，除了說明草山北投是一個「風景絕佳之地」之外，更大膽的預測，未來這個地方將會成為台灣相當重要的觀光勝地。
●1927年7月8日的《臺灣日日新報》，形容草山為「臺灣の小箱根」
於此同時，由於日本人無論是傳統或是先天都對花有所憧憬，來台後發現在這麼熱的島嶼所開出來的花都無法比擬日本內地的花，行樂之時就是缺少了櫻花與梅花。在這種邏輯下，日本人在1910年代專程組團到竹子湖賞櫻，到了1920年代前後開始在草山上種植大量的櫻花，再到戰爭時期櫻花作為「日本國民」的象徵代表，這種從「賞櫻」到「植櫻」的舉動，某種程度來說可以說明日本殖民統治的本質，但是如何透過櫻花來「同化」台灣人，這又是另外一個故事了。
●日治時期從草山到竹子湖的路上，種滿了櫻花
到了戰後，隨著國民政府遷台，1949年6月蔣介石入住草山，臺灣省政府為了維護國家元首的安全，成立了「草山管理局」，將原本隸屬於台北縣政府管轄的士林、北投兩鎮(也就是現在的士林區、北投區)劃入「草山管理局」的管轄範圍之內。
「管理局」是一種源自於中國大陸時期的特別行政區的概念，而當時的「管理局」設置的位置，大多是為處於戰事緊張的山區之中，一方面可以藉由山明水秀的風景排解戰爭之苦，另一方面則有易守難攻的防禦考量，這樣的概念也沿用到台灣。
在中共得知蔣介石入住「草山」之後，到處宣傳「蔣匪已入草為寇」，1951年臺灣省政府以「戡亂時期臺灣省陽明山管理局設置辦法」作為因應之道，也就是將過去所有「草山」字樣全數改為「陽明山」，除了可以避免落入中共刻意營造的國民黨失志形象，取明朝大儒王陽明的「陽明」，又可以強化中華民國政府與儒家、「道統」精神的連結，再加上蔣介石生平對於「知行合一」學說的崇拜，「陽明」於是出現再「草」山囉。
戰後初期的陽明山為了保護國家元首安全，在警務還有民眾動員的部分作足了功課，1949年9月23日成立「反共保民動員委員會」，委員會的工作主要是編訂民眾組織訓練手冊、印製傳單、國民反共公約，強化陽明山人民的反共抗俄意識；另一方面，警務科與保安警察大隊合併為陽明山警察所，直接受到陽明山管理局的指揮，警察所下轄士林、北投、草山三個分駐所，三個分駐所下再分別設置地區性的派出所，再另增設「陽明山防護團」，團長由陽明山警察所所長兼任。
到了1950年，「中國國民黨陽明山特區黨部」成立後，開始推動陽明山地區內的黨務作業。陽明山地區的保防、組訓作業就這樣被納入了黨、警、管理局三位一體的組織架構之中。
●1951年陽明山地區的警察派出所，圖中紅色園圈之處，就是分散於各重要路口的派出所。
如果是士林、北投的市民，可以發現過去曾經有一段時間內出生的身分證字號開頭不是"A"，而是"Y"，這是因為以＂Y＂字開頭的身分證字號，是取自於陽明山管理局的英文拼音(YANG MING SHANG)身分證上的「Y」，有「天字第一號」之稱的身分證字號「Y10000001」，就是由當時中華民國總統、中國國民黨總裁蔣介石所有。
根據地方耆老回憶，隨著1968年陽明山管理局併入臺北市之後，1975年以後出生在士林、北投區的人，身分證字號開頭的”Y”字開頭才改為現在普遍的”A”，這也說明了戰後初期陽明山的重要地位。
●蔣中正身分證上的"Y"，就是源自於陽明山的"Y"。原件珍藏於中國國民黨黨史館
到了1974年1月1日，臺北市政府去除陽明山管理局的地方行政權，改稱「臺北市陽明山管理局」，只負責風景區維護與管理，3年後，陽明山管理局奉命改組為陽明山公園管理所，專職陽明山公園的管理事宜，一直到1985年，就變成我們再熟悉不過的陽明山國家公園了。
最後，我們來看看兩則有趣的史料：
「北投草山的遊覽地，可以從北投地獄谷噴出的瓦斯氣體一直到位於頂北投的溫泉場，而到草山的沿路也有絕佳的景緻，將來肯定是一大遊園勝地。」[1]
「為紀念有名一代哲學家王陽明先生之戡亂精神與知行合一學說，建議將草山改為陽明山，藉以激發全國人民愛國情緒，力行精神，以爭取反共抗俄之最後勝利。」[2]
兩則史料分別摘自西元1927年的《臺灣鐵道旅行案內》，以及1950年代中國國民黨對外發送的文宣。同樣是來自官方宣傳品，也同樣是以陽明山地區作為記述的對象，卻傳達出截然不同的空間意象，可以理解為不同時代下的歷史產物。
或許下次到陽明山賞櫻花、拍照時，按下快門的瞬間，鑲嵌的就不再只有風景好、氣氛佳的回憶，畫面中所呈現的，將會是一幅文化積累下的多元圖象，訴說著這一塊土地的歷史與靈魂。
●由Boris D. – 自己的作品，CC BY-SA 3.0，https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=18204152
本篇文章曾於2016年1月3日「台灣時光機05-陽明在草山」廣播節目播出。
參考資料：
[1] 臺灣總督府交通局鐵道部，《臺灣鐵道旅行案內》，台北：臺灣總督府交通局鐵道部，1927。
[2] 「陽明山」，國民黨文傳會黨史館庫藏史料，館藏號：一般576/54，出版年不詳。
[3] 顏杏如，〈日治時期在台日人的植櫻與纓花意象：「內地」風景的發現、移植與纓花論述〉，《臺灣史研究》，第十四卷三期，2007.09。
[4] 緒方武歲，〈草山より竹仔湖〉，《步み寄る道》，台北：臺灣經世新報社，1934，頁612。
[5] 溫振華主持，《陽明山國家公園草山(陽明山)管理局相關檔案、資料之蒐集及研究計畫》，台北：陽明山國家公園管理處委託研究計畫，2013。
[6]〈臺灣八景候補地草山溫泉の風光〉，《臺灣日日新報》，1927.07.08，夕刊2版。
[7]吳亮衡，〈國家權力與空間建構─以陽明山地區為例〉，臺北：國立政治大學臺灣史研究所碩士論文，2016。
