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華智（巴珠）仁波切 原著；索達吉堪布仁波切 講解 心一堂2015/10/01
《現觀莊嚴論》，也叫《現觀莊嚴智度竅訣論》， 藏傳佛教五部大論之一。作者是彌勒菩薩。這部論和中觀的意義基本相同，中觀主要解釋釋迦牟尼佛二轉法輪的顯義──空性方面的教義；《現觀莊嚴論》主要解釋它的隱義─...
索達吉堪布仁波切 講解 心一堂2015/10/01
《親友書》的作者龍猛菩薩( 龍樹菩薩)，號稱「第二大佛陀」，是釋迦佛在諸多大乘經典中親自授記的登地菩薩。在印度，他被喻為“ 二聖六莊嚴”之一；在藏地，眾所周知他開創了兩大車軌中的甚深見派；在漢地，他被...
索達吉堪布仁波切 心一堂2015/10/01
本書是色達喇榮五明佛學院堪布索達吉仁波切, 主要依據藏傳佛教的有關教義，再結合現代醫學、營養學、倫理學等學科的發展實際與理論基礎，同時也參照吃素與吃肉在傳統價值領域內的衝突歷史，在這些內容的基礎上，簡...
【民國】王元極 心一堂2015/10/01
高守中、王元極皆強調地理中, 先天河圖(體)與後天洛書(用)是不可混淆。正是三元家:「先天查氣用於穴中，後天看形用於象外。河圖辨陰陽之交媾，洛書察甲運之興衰。」故王氏明確點出:「下卦挨星, 實為兩途。...
蘇曼靈 心一堂2015/09/01
每篇故事篇幅不長，以隱晦和畫龍點睛的方式去闡述作者對人生的觀點與看法，雖談不上哲學，但細味之下也頗具寓意。 作者明白，人性的表露不單是情慾的方式，本港甚至本港以外，性與情一直是比較敏感和避忌的話題。...
【民國】王元極 心一堂2015/09/01
本書原著是謝氏對蔣大鴻《天元歌‧選擇章》注釋、詳解、旁證，以發明「渾天寶照候天星」之主旨。王氏有感原書「說理頗長，而推步之數、實測之器則甚短」、「未識北極」、不用干支、未分動靜盤等不足，再以天昌館天星...
【清】項木林補註；【清】曾懷玉增批 心一堂2015/09/01
曾懷玉增批蔣徒傳天玉經補註，【唐】楊筠松原著，【清】項木林於乾隆乙巳年（一七八五）補註，【清】曾懷玉於咸豐元年（一八五一）增釋、批記。分天、地、人三卷。原線裝三冊。舊鈔本，未刊稿。虛白廬藏本。 本書...
全知麥彭仁波切 原著； 索達吉堪布仁波切 講解 心一堂2015/09/01
「解」是了解、通達；「義」，通常指詞句和意義當中的意義，此處則指顯密佛法如意寶；「慧」指正理；「劍」指寶劍。「解義慧劍」則指通達佛法的理證智慧就像寶劍一樣。這是以比喻和所詮相結合來立名的。 即使密林...
潘國森 心一堂2015/09/01
亂後重建（Reconstruction）： ☆以智慧挽救無知，摧破邪見。（Wisdom shatters ignorance.） ☆以仁義化解仇恨，重建道德。（Kindheartedness re...
三元陽宅萃篇，【民國】王元極撰。原線裝二冊五卷。民國本刻刊本。虛白廬藏本。 王元極堪輿之學, 宗三元玄空家蔣大鴻。力辟三合、小玄空、張心言六十四卦等說。認為「蔣子以來，千百中得訣者不過一二人。」除蔣...
