最早讀到張鋒的詩是在1980年代後期。在當年後朦朧詩的大潮中,張鋒的詩獨具荒誕派的風格,他用撕破優雅而直面粗鄙的方式,對當代現實生活的無聊和荒謬進行了無情的描摹。
對於歐洲人來說,日本人眼中的祭祀文化是一種奇妙的事,但對於我們來說,日本的祭祀文化只是與我們有些許不同以及宗教信仰有出入
「在台灣寫現代禪詩的作家不算少,但其中也不乏將佛教詩混雜其中,乃至於只搬佛典、欠缺禪趣——了無禪趣,怎稱禪詩?我以為最能彰顯現代禪詩成績者,當屬周夢蝶、洛夫與蕭蕭三人。」
人生最單純的時光,就是身處於校園之中,只需憂心學業、與父母的衝突、以及自己愛上一個人要怎麼辦
關於「軍統局」的日常業務情況,我不清楚,只就戴公開表現的重要事項,而對國家有益者,略述一二,以概其餘。
旗人在清朝是一個很特別存在,他們擁有的特殊性相較於漢人而言,是承受比較多的皇恩照顧