最早讀到張鋒的詩是在1980年代後期。在當年後朦朧詩的大潮中，張鋒的詩獨具荒誕派的風格，他用撕破優雅而直面粗鄙的方式，對當代現實生活的無聊和荒謬進行了無情的描摹。
對於歐洲人來說，日本人眼中的祭祀文化是一種奇妙的事，但對於我們來說，日本的祭祀文化只是與我們有些許不同以及宗教信仰有出入
「在台灣寫現代禪詩的作家不算少，但其中也不乏將佛教詩混雜其中，乃至於只搬佛典、欠缺禪趣——了無禪趣，怎稱禪詩？我以為最能彰顯現代禪詩成績者，當屬周夢蝶、洛夫與蕭蕭三人。」
人生最單純的時光，就是身處於校園之中，只需憂心學業、與父母的衝突、以及自己愛上一個人要怎麼辦
關於「軍統局」的日常業務情況，我不清楚，只就戴公開表現的重要事項，而對國家有益者，略述一二，以概其餘。
旗人在清朝是一個很特別存在，他們擁有的特殊性相較於漢人而言，是承受比較多的皇恩照顧
