讀《記得我曾經存在過》，一直感覺到制約──也許是因為收錄地方縣市文學獎得獎作品所顯像規模與格局之熟識常見，也許是詩集有著自覺的、工整的排列，像是人造意志的體現──似乎制約感是此詩集遍布的質地。
李魁賢詩的題材和風格多樣，大都以自然與現實互喻，涵蓋台灣和世界現實的參照，也涉及特殊辯證運用，展現李魁賢創作求新求變的多元風貌。
最早讀到張鋒的詩是在1980年代後期。在當年後朦朧詩的大潮中，張鋒的詩獨具荒誕派的風格，他用撕破優雅而直面粗鄙的方式，對當代現實生活的無聊和荒謬進行了無情的描摹。
對於歐洲人來說，日本人眼中的祭祀文化是一種奇妙的事，但對於我們來說，日本的祭祀文化只是與我們有些許不同以及宗教信仰有出入
「在台灣寫現代禪詩的作家不算少，但其中也不乏將佛教詩混雜其中，乃至於只搬佛典、欠缺禪趣——了無禪趣，怎稱禪詩？我以為最能彰顯現代禪詩成績者，當屬周夢蝶、洛夫與蕭蕭三人。」
人生最單純的時光，就是身處於校園之中，只需憂心學業、與父母的衝突、以及自己愛上一個人要怎麼辦
2019/05/28
2019/06/03
