因果本末

2016/12/27  
  
本站分類:生活

因果本末

「菩薩畏因,眾生畏果」
強調果報的經典不應該是菩薩之言行。以來看才是正解
 
例:三世因果經中的
今生眼瞎為何因。前世多看淫書人(今生眼瞎為何因。前世指路不分明)。
今生缺口為何因。前世多說是非人(今生缺口為何因。前世吹滅佛前燈)。
 
看到現在的「結果」是眼瞎,經文中前世有兩個原因,也就是造成結果的原因不是只有一種。當然,原因也不止是兩項而已,且有更多的可能,這是多對一函數。 然,現在有了看淫書的「因」,那將造就未來「瞎」的一個果。
 
故以另一句話來談
看到缺口的人就說此人前世一定說人是非,是不對的。
現在說人是非,下一世將會是缺口的人,是對的。
 
同理,其他亦同。
 
經典是要我們「多行善,不做惡」如此罷了。
而在處事之前先想想:
突破非理之事,會成就人成為萬世偉人。
破壞合理之事,也會讓人成為永世罪人。
 
http://www.muni-buddha.com.tw/buddhism-discuss-practice.asp?Pid=225
今日人氣:1  累計人次:53  回應:0

你可能感興趣的文章


登入會員回應本文

沒有帳號?