“中國著名作家顧曉軍”之依據
——顧曉軍主義：“先帝”曰•三千二百零二
2016-12-15，我在《顧曉軍之名氣之辯》中道：“2011年春，艾未未‘失蹤’，我撰文評論。2011年4月12日，海外報道艾未未，文章中道‘中國著名作家顧曉軍’如何說。這樣，我便晉升為‘著名’。不久，百度百科的‘顧曉軍’詞條等，均沿用了‘中國著名作家顧曉軍’及‘當代思想家’”、“而那次海外的報道，第一是需要我這樣的‘中國著名作家顧曉軍’，為艾未未壓陣；第二是……所以那次的‘中國著名作家顧曉軍’同時出現在《蘋果日報》、《聯合晚報》、《澳洲日報》等百余家中外媒體上”及“也就是說：艾未未沒啥名氣時，我就‘著名’了；艾未未的名氣，也是‘中國著名作家顧曉軍’擡升起來的”等。
其實，之所以用“海外報道艾未未，文章中道‘中國著名作家顧曉軍’如何說”及“而那次海外的報道”等含糊其辭，是因我忘了那篇文章的標題，更忘了引用了我的啥話。
今日，我則在無意中搜索、無意中找到——那文章的標題，是《艾未未與四女全裸入鏡〈一虎八奶圖〉諷黨中央》；而引用的，是“該圖十分太真實和太大膽，真實得沒有任何一絲一縷的掩飾與編導痕迹，讓不懂藝術人都覺得是藝術了，這正是艾大膽與其對藝術的詮釋”。
原文為“中國著名作家顧曉軍表示，該圖十分太真實和太大膽……”
我寫此短文，表示“中國著名作家顧曉軍”不是自诩。
本文後，轉載《艾未未與四女全裸入鏡〈一虎八奶圖〉諷黨中央》之全文，並附鏈接。唯一有出入處，為“2011年4月12日”與“2011年4月13日”之差——即《蘋果日報》、《聯合晚報》、《澳洲日報》等百余家中外媒體，是“2011年4月12日”發表該文的；而“台灣東森新聞”，則是“2011年4月13日”才發表該文的。
至于以上說到“並附鏈接”，能附的我一定附；而不能附的，我也得遵守人家網站的規矩。
至于他人轉載我的文章，我則要求去除我所附的鏈接——因，我附鏈接是證明我沒有胡說八道；而在我要求去除我所附鏈接的情況下轉載我文章時還附鏈接，則屬獵奇等等了。如此，若被官方視為販黃，則由轉載者自己承擔責任，我也不能承擔連帶責任。僅此說明，望大家好自為之。
顧曉軍 2016-12-23 南京
艾未未與四女全裸入鏡《一虎八奶圖》諷黨中央
艾未未與四名女子全裸入鏡的《一虎八奶圖》近日曝光，並被網民廣泛傳播，該作品乍看之下是作者崇尚自然、解放，但實際上從人物的細微動作，道盡中國社會各階級間的微妙關係，背後具諷刺黨中央忽視農工、與資本家官商勾結等意義。
知識分子被政府牽著走
媒體解讀《一虎八奶圖》中，艾未未坐鎮畫面中心，雖然貌似坦率，但手卻巧妙地遮住重點部位，代表著「黨中央」（擋中央）；此外，他的雙手置於左膝上，表明了堅定的左傾態度。
畫面最左的長髮女子，戴著眼鏡坐在沒有靠背的椅子，象徵「知識分子」有地位、有架子，但卻靠不住；而她撥弄頭髮，始終側身向著黨中央，也說明知識分子再怎麼賣弄，仍被政府牽著走。
最右的女子體態豐腴，掛玉珮、戴手錶，是「資產階級」；她有地位也靠得住，雙手向身體右側擺，代表「右傾」立場。在這幅畫裏，黨中央與資產階級相隔甚遠，好比枱面上的關係，但兩人還有另外一張單獨合影，則象徵背後的官商勾結。
農工階級無地位被忽視
畫中的短髮女子原先沒有地位，僅能站著陪笑，但後來被黨中央拉去靠著坐，代表「新聞媒體」受控制。
至於從頭到尾只能站在椅後，身體被遮住最多的，則是沒有地位、也時常被無視的「農工階級」。
中國著名作家顧曉軍表示，該圖十分太真實和太大膽，真實得沒有任何一絲一縷的掩飾與編導痕迹，讓不懂藝術人都覺得是藝術了，這正是艾大膽與其對藝術的詮釋。
台灣東森新聞
《一虎八奶圖》圖片鏈接（建議轉載略以下鏈接，否則自負責任）
http://hk.apple.nextmedia.com/international/art/20110413/15162276
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