對劉剛等說

2016/12/17  
  
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對劉剛等說

對劉剛等說 

    ——顧曉軍主義:“先帝”曰•三千一百九十八

 

  劉剛,為什麽不能成為時評家呢?我在《曹長青的牛逼與蠢》中說了,是因為“他那些東西又不適合當時評發表”。那麽何清漣、曹長青,為什麽不能成為理論家呢?是因為他們的文章都只能對時政進行一番評論,而不能夠形成理論。那麽徐水良、胡平,為什麽不能成為思想家呢?是因為他們缺少開闊的視野,思考與文章都缺少思想性。 

  或許,劉剛要不高興了。且慢(劉剛,即使是大陸的特務,也是我兄弟,還是我的好兄弟),且聽我道來—— 

  劉剛,既不是時評家,也不是理論家,更不是思想家;但,劉剛是政治家。比如說,習近平就是政治家。而中共黨內有許多思想家(其實,中共黨內的思想家是不成立的——因為他們信仰的是馬克思主義、毛澤東思想,而既然信仰馬克思主義、毛澤東思想,就沒有自己獨立的思想;而既然沒有自己獨立的思想,又怎能稱什麽思想家呢),作為政治家的習近平、會與中共黨內的思想家計較嗎? 

  當然,本文開篇的那段,除了劉剛或許不高興,徐水良與胡平也會不高興。但,不高興也沒有用——你想,中共黨內過去有著名理論家陳伯達、張春橋等;然,他們怎麽能與思想家毛澤東比呢?是不是這麽個理? 

  上月末,劉剛發表《給徐水良補課:如何成為宇宙頭號理論家》,說徐水良是空有其名的“一句話”理論家;隨後,我發表《徐水良與“人本主義”》,指出“人本主義”早已存在。如是,徐水良發表《再笑造謠撒謊的劉剛附帶蠢人顧曉軍》,說他的理論是“新人本主義”和“意識科學理論”。隨即,我又發表《給劉剛、徐水良》,再指出“新人本主義”也早已存在,“意識科學理論”也不是什麽新東西。這之後,徐水良不敢再說啥,只是重推《再笑造謠撒謊的劉剛附帶蠢人顧曉軍》、以示不服。為了給徐水良留面子,我寫了篇《徐水良側記》、證明他是老資格。 

  至于胡平,我知道的、是他有個“見好就收”理論。于“見好就收”理論,我寫過文章,但不便糾纏——因為,據悉曹長青就胡平的“見好就收”理論、與胡平大戰過。我雖然沒有看過曹長青的文章,但,我怎麽證明、我從來沒有看過曹長青的文章呢?因此,也只好放過。 

  我希望劉剛能問問胡平,他還有什麽理論、還有啥看家的本領。如有,我願與他一較高低。 

  本文開篇的那段,或許不高興的、只怕還有何清漣與曹長青。 

  但,即使不高興也白搭——你想,那寫時評的、包括寫《人民日報》社論的,怎麽能與陳伯達、張春橋等相比呢?是不是這理? 

  呵呵,如此這般,何清漣與曹長青及還不如何清漣與曹長青的何清漣與曹長青們,就該知道自己幾斤幾兩了。

 

              顧曉軍 2016-12-17 南京 

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