對作者來說,這並非逃避、遁逸,而是超越,以另一種方式觀照人生、審視世界。 超現實的作品力圖通過對夢與潛意識的探索來把握人的內在真實,而禪則講究見性明心,追求生命的自覺,過濾潛意識中的諸多欲念,使其升華為一種超凡的智慧,藉以悟解生命的本真。超現實與禪二者融合的詩,不但對現實世界作了新的調整,也對生命作出了新的詮釋。 洛夫結合兩者最具代表的作品〈金龍禪寺〉: 晚鐘 是遊客下山的小路 羊齒植物 沿著白色的石階 一路嚼了下去 如果此處降雪 而只見 一隻驚起的灰蟬 把山中的燈火 一盞盞地 點燃
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內容試閱
【禪味】 禪的味道如何 當然不是咖啡之香 不是辣椒之辛 蜂蜜之甜 也非苦瓜之苦 更不是燒肉那麼豔麗,性感 那麼膩人 說是鳥語 它又過份沉默 說是花香 它又帶點舊袈裟的腐朽味 或許近乎一杯薄酒 一杯淡茶 或許更像一杯清水 其實,那禪麼 經常赤裸裸地藏身在 我那只 滴水不存的 空空裡 ------ 【夜登普門寺】 說山中月光的皮膚如何如何冰涼 想必無人相信 小徑旁一叢青竹 竹林中一座新墳 我站在那裡久久守候 一株山茶 從霧中伸出手來 山鳥 隱隱從峰頂掠起 如著火的意象 從一冊唐詩中飛出 它的韻味 決不可能在 城市的燈火裡尋到 不相信山中月光的皮膚是冰涼的? 你聽,一個挑水的小和尚 一路噴嚏而去 ------ 【清明】 我們委實不便說什麼,在四月的臉上 有淚燦爛如花 草地上,蒲公英是一個放風箏的孩子 雲就這麼吊著他走 雲吊著孩子 飛機吊著炸彈 孩子與炸彈都是不能對之發脾氣的事物 我們委實不便說什麼的事物 清明節 大家都已習慣這麼一種遊戲 不是哭 而是泣 ------ 【灰燼之外】 你曾是自己 潔白得不需要任何名字 死之花,在最清醒的目光中開放 我們因而跪下 向即將成灰的那個時辰 而我們什麼也不是,紅著臉 躲在褲袋裡如一枚膺幣 你是火的胎兒,在自燃中成長 無論誰以一拳石榴的傲慢招惹你 便憤然舉臂,暴力逆汗水而上 你是傳說中的那半截蠟燭 另一半在灰燼之外 ------ 【隨雨聲入山而不見雨】 撐著一把油紙傘 唱著「三月李子酸」 眾山之中 我是唯一的一雙芒鞋 啄木鳥 空空 回聲 洞洞 一棵樹在啄痛中迴旋而上 入山 不見雨 傘繞著一塊青石飛 那裡坐著一個抱頭的男子 看煙蒂成灰 下山 仍不見雨 三粒苦松子 沿著路標一直滾到我的腳前 伸手抓起 竟是一把鳥聲
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2020/08/25
2020/08/01
2020/07/31
2020/07/26
書的內容是日軍暴行,封面卻用美軍在奧馬哈灘頭登陸(諾
2018/05/20
政治加上推理,讓我想起松本清張。年輕的筆觸避開了血腥
2018/01/18
不一樣的科幻手法,超級讚