貞節只是個傳說──你不知道的明清寡婦故事

貞節只是個傳說──你不知道的明清寡婦故事

  • 作者 / 劉佳、周晶晶
  • 出版社 / 獨立作家(秀威資訊)
  • 出版日期 / 2016-10
  • ISBN / 9789869363013
  • 定價 / NT$ 360
  • 優惠價 / NT$ 324
  有15人評分    分享:

☆你以為,每個寡婦都是因為生死相許而「守節」?
☆你知道,其實「三從四德、從一而終」,可以說一套、做一套?

那些死去男人的亡魂看著女人在自己死後還為自己「守節」,沉浸在巨大的成就感中;但其實那些享受「守節」生活的女人們,或許也用一種鄙視的目光,側眼看著那些自鳴得意的男人們。
歷史有時就是這麼惡搞……

古代中國的婚姻沒有太多愛情可言,對女人的一生而言,
「婚姻和家庭」是「職場」,「妻子」是「職業」,
「貞節」則是一種職業道德!

如何將這份工作經營地精彩、漂亮,原來還有教戰守則可以依循?
同場加映:婚姻如「職場」,丈夫如「老闆」
§《女 誡》──女性版的生活「厚黑學」
§《女論語》──「女漢子」寫成的女性人生教科書


本書特色

▍文獻考據紮實,書寫筆法通俗
▍明清寡婦眾生相,貞節列女面面觀
▍重新解析「貞節」觀,男性必讀,女性更不可錯過!


買了這本書的人也買了


最新評論

女人不是弱者

2016/10/26

雖說是明清寡婦故事,書裡的內容卻可以上溯至遠古時代,原來「貞節」二字,最初與婚姻、與女人的身體沒有絲毫關係,而演變成完全束縛女人的枷鎖,也不過就是近幾百年的事,那麼,到底是在什麼時候起了變化,又是如何......

寡婦傳說追追追

2016/10/25

說到寡婦,大概會想到含辛茹苦、受盡辛酸血淚撫養幼子到大,終於在數十載後孩子大了可以有所回報,或者悲慘一點的版本,就是子不肖、獨老至死。死後獲得表揚,而為其設立了貞節牌坊。 劉佳、周晶晶所著《貞節......

這不只是買賣,而是社會制度!《貞節只是個傳說》

2016/10/25

  連續劇中總是把寡婦塑造成獨自扶養幼子、堅貞不離棄的形象,因此《貞節只是個傳說》這與刻版印象相左的書名,就相對的非常吸睛。為什麼貞節只是個傳說?難不成古代的婦女都很不貞嗎?啊,當你這麼想的時候,就跟......

有趣且充滿知識性的中國婦女簡史

2016/10/25

不知道大家對「貞節」一詞有什麼想法?對我來說,這個詞太過遙遠,最後的印象大概是出現在小時候的古裝電視劇中吧!雖然離家念書後已鮮少有機會看電視,但就我所知,這種詞彙似乎也不太出現在近幾年的古裝劇中......

職場攻略範本─《貞節只是個傳說─你不知道的明清寡婦故事》

2016/10/25

對於「貞節」我們總是普遍存在一種觀念在於女子得守貞,然後應該要規規矩矩、不犯錯、不敗德,婚後當以家庭和諧,以丈夫、婆家意見為天,對任何人時時行禮如儀,舉止得宜大方,於是在歷史上我們身為女人會對於男......

所謂的烈女節婦其實不是你想的那樣

2016/10/24

  本書給我的感覺像是一本脈絡清楚的論文,從一開始「貞節」的由來,到後來班昭著《女誡》,開始提醒女人們在生活與婚姻中如何自處;再到後來的「視婚姻如職場」,以及列女與節婦的存在。作者如行雲流水般的文字搭......

試閱心得

2016/10/24

在看本書之前,對「貞節」這兩個字的印象,就是以往在歷史課本裡那種古代道德層面的教條,大家對「貞節」這兩個字所代表含意的認識,也往往都僅止於道德層面的認識,「貞節」就是對古代那些大門不出、二門不邁的女子......

《貞節只是個傳說──你不知道的明清寡婦故事》讀後心得

2016/10/24

看完這本書,第一個想法是我又長知識了,首章說明貞節的由來,理論居多,讓我看得有點頭昏,我以為這本書著重舉故事為例,理論為輔,結果剛好與我想像的相反,不得不說我看得有點辛苦,雖然全書有貞節為主線,但各自......

貞節不只是傳說,禮教不只會吃人,身為現代人真好

2016/10/24

遠在沒有雷神巧克力的上古時期,古早北方大地的聰明人就懂得消費雷神(啊不) 【父親事小,母系最大!】遙想愛人從天上掉下來的年代啊~ 太古時期沒有明確的婚姻關係,合則聚,不合則散,小孩以母親血統為......

貞節只是個傳說──女人一直以來,都是辛苦的

2016/10/24

「真正能青史留名的,永遠都是少數人。我們能讀到的歷史,都是由『少數人』構建的。」(PAGE220) 今天要跟大家分享一本很不一樣的文學作品,雖然坦白說它跟我本來的預期不太一樣──我本來以為這本作品是......

心口不一才是中國人對待貞節的真實態度

2016/10/23

貞節只是個傳說光是書名就讓人想一探究竟,本書從最早貞節的由來一直講到明清對貞節的定義。對貞節的要求越來越高,甚至變成一種最高道德榮譽。 兩位作者的研究讓我們看到貞節從遠古時代,探討貞節的由來,在不同......

婚姻如同職場

2016/10/21

印象中自古以來禮教制度對於女性貞節就有諸多要求,但作者告訴我們其實早期並不是這樣的,甚至最早沒有婚姻制度的母性社會,女性能因踩到一個巨大腳印就生下伏羲氏,也沒人敢有異議;再後面一點,也是要求女性在婚姻......

古代婦女的職場史

2016/10/18

這本書跟我想像的有一點不一樣,從書名來看,我以為是專門在說一些明清時代的寡婦偷情軼事,結果並不是,前半段是對於古典文獻中有關「貞節」兩個字是指什麼進行探討,後兩段是針對明清時代婦女為什麼要守節的社會現......

貞節也許不只是傳說,它是一件可以被真實實踐的事情。

2016/10/15

從我們開始學歷史,就被人灌輸,古代社會男尊女卑,守節的女人多麼痛苦。其實痛苦與快樂有時是一種心靈感受,就如同到口的飯菜,相同的菜餚,品嘗的人不同口感也不一樣。 我們覺得守節的女人血淚無邊,但是那......

《貞節只是個傳說》試讀心得

2016/10/14

  《貞節只是個傳說》不但書名取得好,讓人想一探究竟,封面設計也很有意思:以全紫為底色,加上橘色的字體,搶眼又大膽;圖像人物明明很中國古典風,偏偏做惡搞的動作,正是時下流行的反差用法,彷彿在宣示歷史也......

名人推薦

【好評推薦】

  「貞節牌坊」是中國婦女的奧斯卡金像獎,如同每個女演員獲獎的心路歷程都不同,婦女守貞的背後,也有著千奇百怪的理由,有的為名、有人為利,甚至有可能是為了掩飾兩女同居,多元成家的事實?!想搞清楚守貞是怎麼一回事,這本書是你的最佳選擇!──李勁樺,臺北市立大直高級中學教師

  作者以通俗易讀的文筆呈現明代節婦的各類形貌,描繪出明代庶民社會的多元圖像,有助於後人突破對於節婦生活的刻板印象,並了解歷史本身的複雜性,而最終協助讀者去探究人性、道德與社會規範在一個時代裡的互動關係。──杜可瑜,臺北市立大直高級中學教師

  如何讓歷史教學變得有趣?後學從事歷史教學多年的經驗,深感現有的歷史教科書離學生的精神世界愈來愈遠,教科書僅是將艱澀的文獻轉為當代語言,歷史事件離現在學生的生活經驗太遠,難以與現代視野與價值對話,皆讓中學生難以親近「歷史」,讓歷史始終成為背科,而不是有趣的知識。「貞潔只是個傳說-你不知道的明清寡婦故事」轉譯歷史文獻為現代視角,讓讀者得以親近歷史場景,輕鬆詼諧的口吻抹除時代的隔閡,適合中學生,也適合大眾閱讀及提升歷史興趣的讀物。──陳一隆,國立臺中第一高級中學教師

  本書追溯中國漢族遠古傳說中的性別觀,並探究《女誡》等的「製作背景」,將明清時代的貞節觀進行脈絡化詮釋。本書也從社會經濟的實用觀點,以現今通俗的網路用語,讓讀者同理認知「高大上」的貞節故事。這不僅是一本雅俗皆能覽閱「史普書」,也是另類的性別平等教材。──楊惠如,臺北市立景美女子高級中學教師


【推薦序】
中國首都師範大學教授 陳曉華

  翻閱文獻記載,不難發現男性還沒有佔據世界主導地位之前,有不少女性履神跡、感神應而懷孕的故事,而願意把自己祖上的出生與此相聯繫的往往就是後世的帝王將相。不過,這些帝王將相的附會,現在看來,完全是一廂情願。因為這些女性不婚而孕,實際上是上古群婚制的反映。上古人類只知其母不知其父,自然難以道出父親是誰,因此就給了後世可利用的空間,有了後世的種種附會。
  不過,女性的自由,並沒有世代延續。自從男性佔據這個世界的主導權之後,女性至高無上的輝煌與榮光就一去不復返了,當然婚姻的自由也隨之而逝。周武王伐紂時說:「牝雞無晨,牝雞之晨,惟家之索」,直截了當宣佈了女子社會政治家庭權力的覆滅。漢武帝則更殘忍,為斷絕子少母壯,年輕的母親可能干政的後患,乾脆把漢昭帝母親殺了,為北魏殺母立子立下效仿的榜樣。於是中國歷史就給人形成了女性備受壓迫的印象,似乎一部中國史就是一部男人壓迫女性的歷史。劉佳此書突破了此種觀念的局限,以明清寡婦為例,立足文獻,以通俗的方式,對明清時期女性的生存狀態和中國人的貞節觀念進行了全面反思。
  在劉佳此書中,明清寡婦形形色色。有賢順守節的、有同性婚戀的、有追求性解放的、有追求婚姻自由的,而當時社會對這些女性的評判,劉佳也一一道出。但不難看出,明清時期雖然對女性的禁錮並沒有消退,繩之她們的依然是正統的三從四德,但她們的潑辣大膽也是突出的。這也是明清這個特定時期賦予她們的。
明清兩代經歷了我國封建社會的集權高峰,感受了資本主義萌芽的曇花一現,見證了我國封建統治由漢族到少數民族異代的震盪,走過了強盛與衰落,品嘗了歷史走向近代化的艱難歷程,以及西學的搖撼;有帝王將相的功德與聲色,也有市井小民的風情與愉悅;有勝利者的驕矜,也有英雄的末路;有盛世的高歌,也有衰世的無奈與振作。其間,其思想、學術與文化,既宏大磅礡,又深微細膩;既波瀾壯觀,又平穩沉著,與政治張力有如伴侶,相隨左右。的確,明清在中國歷史上是一個轉型時期。明中後期繁盛的商業,以及立地則可成聖的學風世風,使大河上下四海之內充滿著濃厚的市民風氣,情趣多樣的生活,致使產生如《金瓶梅》之類各色獵奇獵豔書籍。在這樣的時代下,女性自然各式各樣。
  不過,還有一個主題是劉佳書中道及的──那就是明清時期雖然是男性的天下,看來是男人的,然而身為女人,她們完全可以自豪地說,這只不過是形式吧!因為男人一生都離不開女人的調教。女人得以調教男人是與女人一生中兩個重要的角色──母親和妻子的角色分不開的。劉佳書中其實就是在談母親和妻子的角色,寡婦們是如何扮演的。
  是母親孕育了男兒的生命,是母親哺育了男兒們。母親從男兒們第一聲啼哭起,就承擔了給男兒們上第一課的職責。她們望子成龍,在男兒們身上寄予了大小不等的希望,也實施了各自的塑造方法。男性則以他們的社會歸屬與認同來回報母親,而且大有如其所言「誰言寸草心,報得三春暉」的回報不夠之唏噓之態。女媧補天,無私為她地球兒女們奉獻母愛的傳說,似乎就給了我們某種暗示:母愛是偉大的,偉大的母愛足以令每個人征服種種困苦。確然!締造了中國思想根基的孔子、孟子二人,沒有他們的母親就沒有他們的萬世基業。朱德痛悼母逝,高度頌揚母親所賜予給他的優秀品德,那是他視艱難險阻若等閒的財富……。
  哪一個男兒沒有母親,從他們呱呱墜地到鬢髮蒼蒼,母親的慈愛總在眼前,那是男兒們的精神之源。
但是,男兒們光有母愛是不夠的。於是在他們青春年少之際,在一個個妙齡少女中擇定了佳偶,妻子也就來到了男兒們身邊盡為婦之德。
  不同的妻子有不同的相夫之法,有「嫁雞隨雞,嫁狗隨狗」,安守本分的;有夫娼婦隨,樂於家庭生活的。不過,倘若這些妻子所遇不菲,則有幫兇之嫌,或被淩壓之苦。反之,則有「賢內助」之譽。這類妻子基本不干預男人們的事,管家是她們的本分,省去了男人們天生不喜歡的煩瑣,是男人們生活的必須。但,男人們的前程就只好靠自己掌舵了。至於望夫成龍的妻子們,喜歡在男人們面前指指點點。如果分寸掌握得當,則理所當然位「賢內助」之列。但如果過火,則往往擔著「悍婦」惡名。當然,她們的男人們表現也各別。有覺著傷了男子氣概,拂袖而去的;有為著一口氣,發憤圖強,終合妻意的。受益於妻子的指教的男人們不在少數。最著名的恐怕非美國總統林肯莫屬,由於妻子的牢騷林肯先生完成了從木匠到到總統的蛻變。可見,妻的指點並非壞事。不過,壞女人的指點是一定會壞事的。男兒們可得當心,千萬別碰上這些壞女人!事業上得到女人指教的男人會比單槍匹馬優秀許多,呂后之於劉邦、虞姬之於項羽,一覽便知。那麼,女人做「賢內助」還是「悍婦」?我看,得由具體情境來定。需要時,二者合一,也未嘗不可。
  男人是長不大的孩子,總是需要不時進行這或那的調教。有時,男人的兩個調教者——母親和妻子,還會為調教男人,意見相左而失和,弄得男兒們左右為難。
  這世界該屬於誰呢?!
  當然,這可以說又是另一話題。茲當別論。
  總之,劉佳此書,對明清時期女性中的寡婦眾生相作了自己的闡釋與認知,並注意到象牙塔與下里巴人的關係,以淺顯易懂,帶以時下流行的網路等術語,進行了解析,以餉大眾。這是值得肯定的。而我們做學術的,往往忽略學術的普及工作,致使學術走不到大眾中去。這難免固步自封,自我欣賞之嫌。當然,書中不足也是可見的,在此不一一而列。
  作為他的業師,贈一小序,以資勉勵!

簡介

▍歷史課本沒講的麻辣故事,打破貞節列女的刻板印象!
▍有點八卦、有點辛辣,絕對是你讀過的明清寡婦最精彩沒有之一!

☆有堅守丈夫死前遺言,為保住兒子的性命而淪落娼家的寡婦
☆有和死去男子「假結婚」,好以寡婦身分掩護的同性相戀者
☆有「擔心」教書先生夜晚太寂寞,主動提供陪睡服務的寡婦
☆有為了讓家裡經濟改善而選擇改嫁的寡婦……

本書作者挖掘出一個個血淚交織、曲折獵奇的寡婦故事,描繪出明清時期的寡婦眾生相,引領讀者一窺明清時代多樣且自由的女性面貌,也讓這些原本埋藏在史料中的古代女性形象,重新被解放出來!作者劉佳以中國近代史與婦女史研究的專業,加上對於普及書寫的熱忱,紮實考據《女誡》、《女論語》等史籍,再從社會功能的角度,一一分析貞節列女現象的合理性和人們對道德的實用主義態度。究竟褒揚「貞節」對於女性而言是榮譽?抑或是禁錮?國家權力在其中的作用如何?本書可為讀者提示出更多元反思的空間。

作者簡介

▍劉佳
中國首都師範大學歷史學博士。目前於中國社會科學院近代史所工作,亦為韓國中國史學會會員。
研究領域是中國近代婦女史及邊疆歷史。

▍周晶晶
中國北京師範大學課程與教學論碩士。現任職於北京勁松職業高中,擔任語文教師。平日酷愛讀書與寫作,曾發表多篇學術論文、時評及散文。

目錄

好評推薦
推薦序/陳曉華

【壹】神品還是人品──貞節的由來
 遠古傳說中,愛人都從天上掉下來
 愛情和性成為不可分割的伴侶
 從《周易》的乾坤陰陽對應男女關係
 貞節來自於處女情結
 節婦‧列女‧貞女

【貳】職場還是情場──《女誡》怎麼說
 「女聖人」班昭的女性生活厚黑學
 女性婚姻的「職場」攻略──《女誡》

【參】老闆還是情郎──「女漢子」看婦德
 「女漢子」們的崛起:宋若莘、宋若昭、宋若倫、宋若憲、宋若荀
 用男人思維教育女性的人生教科書──《女論語》

【肆】當皇帝還是當老闆──「好男人」論持家
 女怕嫁錯郎,男怕娶錯娘
 老公要寵,老婆要哄
 拒絕多角戀,不練劈腿功
 地久天長持好「家」

【伍】真話還是假話──口是心非話貞節
 嘴上說的「貞節」頭頭是道,其實不切實際
 現實生活中更人性化的「貞節」實踐
 貞節其實可以「說一套,做一套」

【陸】妓女還是英雄──失身的節婦與離異的列女
 鞠躬盡瘁保血脈──美人喬氏
 反清復明奇女子──秦淮八豔之首柳如是
 為盡忠孝捨貞節──武將之女韓氏

【柒】失節還是餓死──理性的選擇
 再婚路上多陷阱
 權衡利弊求保障
 寡婦終能熬成婆

【捌】守節還是失節──形形色色的「節婦」
 守了節,卻丟了命
 為「他」守節,卻愛著「她」

【玖】跳槽還是留任──為改嫁而努力
 第一輪較量:淨身出戶
 第二輪較量:道德貶低與形象醜化

【拾】續簽還是解聘──為守節而鬥爭
 第一輪較量:守節與逼婚
 第二輪較量:繼承人誰說了算?

【拾壹】公理還是後門──旌表貞節的細微門道
 血統純正論出身
 列女多為名門後
 牌坊背後是名利

【拾貳】人倫關係還是社會保障──對於貞節的另類解讀   
 打起「貞」旗辦社會保障
 誰說寡婦難嫁人?

結語 貞節作為一種榮譽?